問題敘述：請問法師，像我們在家的居士要怎麼生起大悲心跟修行大悲心呢？什麼才是真的大悲心？去年八仙樂園發生爆炸，有 5 百多位遊客受到輕重不等的燒燙傷，看了新聞很難受。可是，世界各地類似的災難連連不絶，越看越變麻木了。突然發現自己的麻木，才想到自己居然是這樣的心。請法師慈悲開示。非常謝謝！
回答：
先隨喜您：如此認真地用法義觀照內心，並且在發現邪惡的煩惱後，馬上想要修習對治！這就是《本生論》中說：「我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。」所說的如法狀態。恭喜！
就您的問題來講，無論出家在家，都必須按照《廣論》所講的次第，才能生起真實堅固的大悲心。由於修習悲心的次第在《廣論》中有講述，我們只就悲心的根本是什麼，來思考如何修行大悲心。
在《廣論》213 頁第 6 行：「然令此心易生猛利及堅固者，則彼有情先須悅意愛惜之相。」又說：「此復隨其幾許親愛，便生爾許不忍其苦。」所以修習知母、念恩、報恩來生起悅意慈，這就是與樂慈及拔苦悲二者的根本。所以我們不斷修習知母、念恩、報恩，到了猛利堅固時，心中的悲心也會因此猛利堅固！修習普緣一切有情的大悲，不是任遇所緣的心生不忍，而是透過聞思修如何生起大悲的方便、知母等教授來得到大悲心的證量。希望這能對您的疑惑能有所助益。
解答法師：釋性柏
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