日常老和尚開示：理論如何做到？不只是喊口號
理念轉過來以後，習性上要轉過來時會感到很困難，我們會覺得自己做不到，好像在喊口號。其實這需要時間去淨罪集資，才做得到。如果我們懂得善巧，任何一件事都有好的一面。
日常老和尚開示：心靈改革，必須透過認識和實踐
心靈改革必須先確立價值觀，身體力行，所形成的團隊力量一方面能挽救目前急遽惡化的社會，一方面能開創未來的理想世界，這才是心靈改革對人類生命提供的最有意義價值之道。
日常老和尚開示：為正法努力，改變自己的業
《廣論》就像藏寶圖，雖然我們此生感得末法，只要能全心全意，為正法久住而努力不懈，即使是末法時代，我們仍然有機會改善自己的「業」，這個概念是轉變的重要推動力。
日常老和尚開示：珍惜值遇宗大師教法的機會
文殊菩薩化現各種身，在世間當中，以宗大師的示現身最為究竟圓滿，所以若不是特殊的因緣、多生的善根福德，不會感得大師的圓滿教法。所以，各位要珍惜這個機會啊！
日常老和尚開示：實踐佛法，就是對三寶最好的回報
為什麼要供養、祈求？因為要求無上菩提。以此目的去供養，供養的福報就會成為智慧的基礎。當福德、智慧漸次增上，我們實踐所學的法，就是對上師、三寶、護法最好的回報。
日常老和尚開示：淨心為信
信的特別的行相是淨心為信。怎麼判斷淨心為信呢？要具慧。信的特質是能夠淨除煩惱的。正確了解以後，一開口馬上曉得，這個心當中不乾淨、在煩惱染污當中，要馬上遠離。
日常老和尚開示：見賢思齊，見不賢而內自省
如果發現別人比我好，我應該怎麼想？如果他的條件比我差，又應該怎樣面對？日常老和尚說，別人比我精彩，我可以效學他，他不好，我正好提醒自己——千萬不要像他一樣！
日常老和尚開示：我來幹什麼的？
我們為什麼要來這裡？來學佛。日常老和尚說，如果這個概念把握住了，就算別人有過錯，我也不會一直想他的過錯。我要忙的是淨化自己的煩惱，進而幫忙他人，了脫生死。
日常老和尚開示：善知識就是要來救我們
教導我們佛法的老師，稱為善知識。做為善知識有一個根本條件——他發願要救眾生脫離生死輪迴。而弟子需具備什麼條件，才能得到他的救護呢？請看日常老和尚為我們點出關鍵。
日常老和尚開示：認真行持，令正法住世
日常老和尚策勵佛弟子，如何在末法時代增上—若學習佛法卻不實踐，即使是正法時期也有末法；反之，正因為末法，所以我們更要努力！只要努力，認真行持，正法就住世了。
日常老和尚開示：究竟的快樂，必須依靠善知識
平時我們所追求的快樂，皆有副作用。為了得到眼前一時的快樂，將來往往吃盡苦頭。相反的，若能夠付出眼前的辛苦，跟隨善知識精勤努力地去學習，將來卻能夠得到真實究竟的安樂。
![[福智僧團] 常與如是修心伴侶共同居住](https://d1942s60hw1xi2.cloudfront.net/images/3/3-3/3-3-1.jpg)
日常老和尚開示：常與如是修心伴侶共同居住
如何使佛法產生功效？日常老和尚說，要想產生堅固的修心力量，一定要先深入思惟法義，產生確定的見解。因此，除了有善知識教導，還要有共同學習的伴侶互相切磋——最好就是在僧團。
日常老和尚開示：皈依福有色，三界器猶狹
如果我們信得過三寶，而去皈依它的話，所獲的福德大得不得了！假定可以衡量的話，拿三千大千世界做為容器來裝，也裝不下。這些福就是資糧，能使善根增長，一步步成就殊勝的戒、定、慧。