問題敘述：法師您好，《廣論》裡有一段話，弟子一直不清楚內涵，麻煩您解析或消文，感恩！《廣論》255 頁倒數第 4 行，到倒數第 2 行：「如是煩惱及執相縛當須緩放，學處之索則當緊束。當壞二罪，不當滅壞諸善所作。學處繫縛與執相縛，二事非一，護律緩放與我執縛緩放二亦不同。」
回答：
此段的主旨是: 如同前說有無所緣，要好好地區分，對於哪種束縛要鬆綁，也應善加分辨。
《廣論》255 頁倒數第 4 行說，對於煩惱的束縛，與執諸法為諦實行相的束縛，應該透過對治而鬆綁。因為這會讓我們久處生死，不能成佛。而戒律中，對於所受學處的繩索，則應該用正念正知拿來緊緊地束著我們狂放的三業，因為透過持戒，我們可以感得增上生及決定勝的果位。
我們應當摧壞、棄捨性罪與遮罪兩種罪業，因為此二會帶給我們無邊痛苦；不當毀壞、捨棄我們所作的善行，因為善會出生樂果。
所以，戒律學處的束縛，與執著諸法為諦實行相的束縛，此二內涵是不同的；放鬆護戒的行為，與鬆掉我執的束縛，這兩者也是不一樣的。絕對不能因為錯解經中「無分別」的意思，就一概棄捨所有的菩薩行及戒律。當知大覺世尊殷殷教誡：智慧方便，僅以一分不能成佛，必須圓具福智二資糧也。
解答法師：釋如行
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