問題敘述：請問法師，碰上逆境，苦果成熟，應該用怎樣的心去接受？怎樣訓練自己思惟轉心，才能做到接受而不是只會起煩惱？例如，放工回家，看到兒子穿過的衣襪亂丟地上，沒放進洗衣機、用過的碗碟不馬上去清理，看了就心煩，後悔沒教好他。見他考試快到，成績不好又整天玩電腦，又更煩惱，替他緊張擔心。其實我自己也沒有讀書的天分，也因為這樣怕他以後吃虧。
回答：
以善心接受逆境是一種修行，分成三種層次，《中庸》第 20 章說：「安而行之，利而行之，勉強而行之。」起初是勉強自己接受，其次是看到有好處所以接受，最後就像呼吸一樣自然，無所謂接不接受。
勉強自己接受逆境，要理性的分析。在師父開示《廣論》手抄第 8 冊 202 頁講到：「你今天稍微這個不如意一點，像刀割這麼（痛）嗎？」「這種小小的苦不能忍受，應該做的小小努力不願意去做，結果造種種惡業。」苦果已經現前，瞋怒、煩躁都於事無補，即使沒辦法，也不要因為瞋恨對自己造成二度傷害，想想是他傷害我大，還是自己發一頓火傷害來得大？從而幫助自己踩刹車，不會放縱怒火亂燒。
一直勉強自己接受，只是第一步，進一步要昇華到「利而行之」。
「利而行之」就是看到這件事對自己的價值，為了這個好處所以拼搏。師父開示第 16 冊 204 頁說：「眼前要稍微付一點代價，出一點力，吃一點苦，哦！但是把大苦由此淨除掉了，有這樣殊勝的利益。」苦可以策發出離心、除慢心、羞恥造惡、喜愛善法、引發悲心五種功德。在這些苦與逆境的內外夾擊中，鍛鍊自己的智慧與毅力。沒有遇到困難，不能磨掉自己的弱點。我們想成為像祖師佛陀一樣有智慧、有涵養的人，逆境就是鍛鍊的機會。
「安而行之」是在不斷練習後的結果，成為習慣，一點也不吃力。
真如老師說：「小孩子狀況多，就因為他『小』，長大就會好。」又說：「每個人終會開竅，忽然有一天你會發現他真的長大了，變得懂事了。作為父母，帶孩子的辛苦，也是自己成長的過程。」想想自己是否了解孩子內心的困難？坐下來溫和地談一談，看他是否不懂，還是有什麼想法。慢慢溝通，鼓勵他做到的部份，觀功念恩與讚美是永遠聽不厭的。回想自己是怎麼長大的，小時候都在想什麼，會和孩子有比較多共通語言，從他的立場著想與談心。
解答法師：釋性凱
心得回饋
為維持良好的線上環境，留言需經審核方會呈現，請見諒。