問題：請問佛法如何解釋社會階級，身為老師的我應如何幫助家境不同的學生？

問題敘述：弟子目前是一位剛教書的英文老師，教學時發現，學生英文程度顯現出了學生原生家庭的社會階級。社會階級較高，所擁有的資源多，英文能力遠超過同學；英文底子差，他的家庭環境也較差。弟子想請問，佛法如何解釋社會階級呢？身為老師，該如何正確看待這兩種情況？如何幫助這兩者？

回答：

佛說此生的受用都是過往造業的結果。業果的法則不容易從我們平日的觀察能明瞭，要透由修學佛法漸漸體會。要感得果報必須有其「正因」，正如《俱舍論．第三品大疏》說：「劫初的人群中，有人選擇離家住山修行，成為靈修人士；有人住家卻堅守善法，被人們認為是高尚的族群，成為豪貴之家；住家卻兼行善惡業的，成為一般人民。」富有是因為往昔樂善好施，貧窮是因為慳吝，所以出現了富貴貧賤等差別，這都是過去業的反饋。

「英文好」這個結果，表面看起來和「資源」有直接關係，但它不是「正因」，而稱為「助緣」。「正因」如種子，「助緣」如陽光水份。只有助緣沒有正因也不能長出果，比如有很多人擁有更多的資源，但不一定能力就成正比的好。相反，歷史上也有很多名人小時家境不好，但後來的成就比其他人都更優秀。

真如老師說過：培養人才，就是傳遞信仰。如果能傳遞給學生對業果的信仰最能長遠利益他，讓他明白家境好也是善業所感，所以當下就可開始從因地努力。從另一個角度，老師也可傳遞積極人生的信念——面對優秀的同學，學會去欣賞和效學。亦可舉很多「白手興家」的名人為例，激發學生們的進取態度。往者已矣，主要是在現今的生命中努力行持善法，以求更好的人生。條件好的人要勸他繼續行善，以令善果不絕；條件差的人要勸他開始行善，以改善生命品質。

解答法師：釋性者、釋性凱