問題：請問是「智慧」還是「悲心」能遮除墮落生死的缺陷？

問題敘述：《廣論》手抄稿第 12 冊 29 頁倒數第 1 行，有個地方弟子很疑惑。師父說：「所以，『悲』把你墮落在生死當中的缺陷遮止了。」請問師父是不是要說：「『慧』把你墮落在生死當中的缺陷遮止了？」還是有其他的內涵？請法師開示。

回答：

師父並沒有口誤，的確是要說「悲」把墮落在生死中的缺憾遮止了。雖然《現觀莊嚴論．序品》提到「智不住三有，悲不住涅槃」，此中闡明真正中斷輪迴的確是「空性慧」。然而具有大悲心的菩薩雖處於生死當中，卻也沒有生死的種種過患。因為菩薩不因業惑輪迴，而是因悲心與願力受生三有，所以亦不會像因業惑受生的其他有情那樣在生死輪迴中，領受諸多苦難以及繼續造作輪迴的種種苦因，反在其中以利益有情來累積菩提資糧。

解答法師：釋如悲