問題:「生病」是消業障嗎?為什麼有人會有消業障的機會,有些人沒有呢?

問題敘述:末學上課時學習到業果法則,清楚的瞭解「業不造不遇」。家父中風臥床多年,承受病苦,這顯然是業果現前。有人說這是好事——消業障,讓他消完業障才往生,才不會到三惡趣受苦。這觀念是如理如法的嗎?為什麼有些人會有消業障的機會,而有些人直接就下地獄了呢?末學愚昧,祈請法師幫忙解開心中的疑團。感恩。

回答:

「生病」是消業障嗎?為什麼有人會有消業障的機會,有些人沒有呢?既然業不造不遇,代表往生前有沒有消業障的機會,都是因為感這惡果之前有沒有修對治法、修的到不到位,而造成有沒有重報輕受、直接墮落,或者惡業轉輕、感得一些小病小苦,甚至將惡業懺乾淨而安詳往生。

至於這觀念正不正確,重點應擺在:想到這點時,是消極還是積極?若想到這點而更努力,乃至更有信心,認為學法、行善、拜懺是有效果的,因此警惕自己行善,這樣一類的觀念是正確的。反之,開始消極抵抗,無力行善等等,沒有任何幫助,還害自己行善的動力損減,那這種觀念怎麼會正確呢?

解答法師:釋性理

 

 

既然業不造不遇,代表往生前有沒有消業障的機會,都是因為感這惡果之前有沒有修對治法、修的到不到位,而造成有沒有重報輕受、直接墮落,或者惡業轉輕、感得一些小病小苦,甚至將惡業懺乾淨而安詳往生。

至於這觀念正不正確,重點應擺在:想到這點時,是消極還是積極?若想到這點而更努力,乃至更有信心,認為學法、行善、拜懺是有效果的,因此警惕自己行善,這樣一類的觀念是正確的。反之,開始消極抵抗,無力行善等等,沒有任何幫助,還害自己行善的動力損減,那這種觀念怎麼會正確呢?

解答法師:釋性理

「生病」是消業障嗎?為什麼有人會有消業障的機會,有些人沒有呢?