問題敘述：末學上課時學習到業果法則，清楚的瞭解「業不造不遇」。家父中風臥床多年，承受病苦，這顯然是業果現前。有人說這是好事——消業障，讓他消完業障才往生，才不會到三惡趣受苦。這觀念是如理如法的嗎？為什麼有些人會有消業障的機會，而有些人直接就下地獄了呢？末學愚昧，祈請法師幫忙解開心中的疑團。感恩。
回答：
既然業不造不遇，代表往生前有沒有消業障的機會，都是因為感這惡果之前有沒有修對治法、修的到不到位，而造成有沒有重報輕受、直接墮落，或者惡業轉輕、感得一些小病小苦，甚至將惡業懺乾淨而安詳往生。
至於這觀念正不正確，重點應擺在：想到這點時，是消極還是積極？若想到這點而更努力，乃至更有信心，認為學法、行善、拜懺是有效果的，因此警惕自己行善，這樣一類的觀念是正確的。反之，開始消極抵抗，無力行善等等，沒有任何幫助，還害自己行善的動力損減，那這種觀念怎麼會正確呢？
解答法師：釋性理
既然業不造不遇，代表往生前有沒有消業障的機會，都是因為感這惡果之前有沒有修對治法、修的到不到位，而造成有沒有重報輕受、直接墮落，或者惡業轉輕、感得一些小病小苦，甚至將惡業懺乾淨而安詳往生。
至於這觀念正不正確，重點應擺在：想到這點時，是消極還是積極？若想到這點而更努力，乃至更有信心，認為學法、行善、拜懺是有效果的，因此警惕自己行善，這樣一類的觀念是正確的。反之，開始消極抵抗，無力行善等等，沒有任何幫助，還害自己行善的動力損減，那這種觀念怎麼會正確呢？
解答法師：釋性理
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