問題：真如老師在〈四家合註淺釋第一講〉提到，應該用「根本心」觀緣，「根本心」指意根。請問「根本心」為何不是指「阿賴耶識」？

問題敘述：真如老師在〈四家合註淺釋第一講〉倒數第5段中提到：「歸根究底即是信和敬，所以應當於座上如法威儀而坐，以加行六法為前行，用根本心觀緣，於十五種無等，以教理喻三者作思惟而修習猛利信敬。這個『根本心』實際上就是指我們的意根。」為何「根本心」指的是「意根」而不是「阿賴耶識」？

回答：

以中觀應成派而言，不承許有阿賴耶識，若但就唯識派，雖承許阿賴耶識，然而它只是無覆無記法，且並不清明、不能對境界引生定解，所以平常思惟抉擇、緣想所緣還是以意識為主，意識可以有善法，可證事物，也清明得多，所以這裡應以意識修行，不取阿賴耶識。

解答法師：釋如行