問題敘述：請問《廣論》118頁「業增長廣大者」，提到「故如內身因果增長，諸外因果無能等者」。是外因果的增長比不上內身因果？何謂外因果？恭請法師釋疑。
回答：
外因果的增長程度，有很多確實比不上內身因果。一粒種子可以長成一棵大樹，星星火種會蔓延成一片火海，諸如此類，外在從因至果的情形過程，都屬於外因果的範疇，也是其中由微小因招致嚴重後果的例子。
但是這些都還比不上內身因果裡面，由於身語意三業輕微的造作，即感得巨大善果或惡果的龐大差距。《賢愚因緣經 ‧ 頂生王品》中記載：佛陀往昔為頂生王的時候，一句話招來帝釋為其登基戴寶冠；只藉發願即自然生出飲食衣服；能雨七寶；能自由的出入其他國家，所到之處諸王朝迎；最後還能到天上跟天帝釋分一半的座位；一切只因他前輩子看到弗沙佛很歡喜，就將當時手中一把不值幾塊錢的大豆散往佛身供養。一顆豆子掉到佛頂上，四顆入缽，因此受樂天上，並王四天下四十億歲。就這麼一瞬間小小的善行，果報如斯。
在中國唐代，也曾經有位慧眺法師因不信大乘，毀謗講三論宗的大德說：「三論明空，講者著空」。話才出口，立刻舌出三尺，鼻眼兩耳一齊流血，七天說不出話，經一位律師勸導懺悔後方才回復如初，也因此迴心轉信大乘。於貞觀十一年在寺後松林內遇三位赤服男子向其求授菩薩戒，且告知說，如果當初法師沒有懺悔，「千佛出世，猶在地獄」。起一念惡心，說兩句話，舉止並沒比星星之火大多少，其所招來的後果，卻連燎原之火與之相比，也是遜色太多太多。
可以多加翻閱佛經或者中國往昔的記載，不只加深對業果的信心，督促自己慎防三業；也會因此感念到幾百年前，當宗喀巴大師寫下這幾段話時，對我們的恩德和饒益是多麼深刻！
解答法師：釋性德
心得回饋
為維持良好的線上環境，留言需經審核方會呈現，請見諒。