問題敘述：師父在《備覽》「故知初受圓發三誓」中開示：先要對修的內涵，有一整體認識，然後去修，一開頭是圓發三心......弟子的問題是，此「三心」是否與廣論中三士道之發心符合？
回答：
師父在此處解釋的三誓是《備覽》第 57 頁第 11 行《濟緣釋》提到的斷惡誓、修善誓和度眾生誓。
《濟緣釋》中提到為何要立三誓呢？「今欲反本，故立三誓。」為何要返本歸真？因為眾生心上的空性「本自清淨」、「本來自在」、「本來平等」，但是心念「由妄想故」，翻成煩惱、結業、流轉生死。所以為了轉染成淨，才立三誓。
但是否立了三誓就可以反本呢？首先，要確切了解三誓、三戒、三行、三脫、三佛、三德之間的因果關係，這也就是「先知來意」。了解次第的必然性，進而修能立此三誓的發心；所求為三佛三德，而去妄存真一定要利益眾生。這些師父在《備覽》手抄第 6 冊第 19 頁前後有提到。
所以一開始的圓發三心，是在有整體認識後，修出來的為利眾生願成佛的心，只是從所緣的佛功德——斷、智、恩三德來分說為三心，所以完全符合《廣論》中上士道的發心，只有共下、共中的發心是不夠的。
解答法師：釋性柏
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