如何將《廣論》用在日常生活中,並對修行有所幫助?

問題敘述:請問法師,弟子很想將《廣論》的內涵用在日常生活中,但有時實在不知道怎麽思惟才如法,也不知道這樣思惟是否對自己的學習和修行有幫助?

回答:

首先要先確定當前第一次第是「依止法」,以修信念恩為根本。

如何將《廣論》用在日常生活中,並對修行有所幫助?在生活當中,受用任何物品時,要想到:「這一切是從善業感得的。從無始以來,如果沒有師長及佛的加持、教導,我們是不可能生起任何善念的!」受用財等,是前世修行布施而來;今生得生為人,是修行戒律而來;感得有和合的學佛團體、眷屬,是忍辱而來。這些善果從善業來,都是師長教導我們,我們才會行善。

總之,思惟一天所遇到任何善果,其因怎麽來,都離不開善知識的恩。既而思惟:善知識不單純只給我們現世的安樂,還為了漸漸引導我們解脫、成佛,所以為我們宣說三士道。在這有暇之身,可以修行三士道,必須有師長宣說正法,從此憶念師長的說法恩。

另外,打掃住處衛生等,因為是自己平時修法的處所,可以以六加行中的「凈地設像」內涵思惟,如唸「掃塵除垢」。煮飯、洗衣等時,可將所有好的東西供養三寶,思惟為積福,增長修信念恩的順緣!

總之,想要將生活一切事物結合修行是很好的,但最好以當前所緣修信念恩為主,同時配合六加行。

 

解答法師:釋性宣

 

 

首先要先確定當前第一次第是「依止法」,以修信念恩為根本。

在生活當中,受用任何物品時,要想到:「這一切是從善業感得的。從無始以來,如果沒有師長及佛的加持、教導,我們是不可能生起任何善念的!」受用財等,是前世修行布施而來;今生得生為人,是修行戒律而來;感得有和合的學佛團體、眷屬,是忍辱而來。這些善果從善業來,都是師長教導我們,我們才會行善。

總之,思惟一天所遇到任何善果,其因怎麽來,都離不開善知識的恩。既而思惟:善知識不單純只給我們現世的安樂,還為了漸漸引導我們解脫、成佛,所以為我們宣說三士道。在這有暇之身,可以修行三士道,必須有師長宣說正法,從此憶念師長的說法恩。

另外,打掃住處衛生等,因為是自己平時修法的處所,可以以六加行中的「凈地設像」內涵思惟,如唸「掃塵除垢」。煮飯、洗衣等時,可將所有好的東西供養三寶,思惟為積福,增長修信念恩的順緣!

總之,想要將生活一切事物結合修行是很好的,但最好以當前所緣修信念恩為主,同時配合六加行。

解答法師:釋性宣

如何將《廣論》用在日常生活中,並對修行有所幫助?