問題敘述：〈三惡趣苦〉有說到，在寺院造了偷盜的業，會墮落到三惡趣。我於一次護持上師薈供後，把大眾遺落在地上的摩尼丸撿起，忘了交出就帶了回家。這樣是造了會墮落地獄的盜業嗎？以後還能受八關齋戒嗎？有師姐說可以在佛前懺悔，然後供養彌補，可以嗎？
回答：
如經論中所說，成就盜業須當圓滿事、意樂、加行、究竟四種條件，其中的意樂尤為切要，為判定是否成為盜業的重點。以您的情形，若是撿到失物忘記交義工組長，而非明知此非己物卻佔為己有，則意樂不符，不成盜業。如《四分律》云：「不犯者，與想取、己有想、糞掃想、暫取想、親厚意想，一切無犯。」《資持記》釋云：「暫取者即持還也。」不過既已憶及此事，由於摩尼丸屬常住物，即應速將原物歸還常住。
上述情況不成盜業，自然沒有不能受八關齋戒的問題。然而有些部派的律典中提到，在受八戒之前先當問遮難，其第一條遮難即是「汝曾盜現前僧物否？」若有曾犯，不得覆藏，但經懺悔之後仍可受戒。
至於師姐所說供養而作彌補的作法，在《佛說目連問戒律中五百輕重事經》中確實有記載，有一聰明比丘，能說法使人得四道果，但是盜用佛法僧物一千萬錢，臨終前自念罪重，令其弟子為之償還。死後仍墮阿鼻地獄，但初入時只覺溫暖未至大熱，便以為這是溫室，於是放聲經唄咒願，地獄中的罪人，聞經唄者數千人得度。獄卒大瞋，便舉鐵扠打之。尋即命終，而生三十三天。該經中結論道：「以此驗之，佛法僧物不可不償。雖復受罪，故得時出矣。」也就是說，盜佛法僧物，一定要償還，雖然不能完全消罪，但必定能減少苦楚，早日得脫。
另外必須一提的是，在寺院裡當義工執行工作，難免會不經意地損壞三寶物。在律典中，佛陀有一一的詳析，什麼情況要償還，什麼情況不必償還。攝其要點的話，凡是在好心、認真、正常工作的情況下而產生損壞，那就不必償還；反之，如果是惡心、不認真、輕忽怠慢而致損壞，就必須償還。不過有時當下的情況自己也很難判定，因此許多鳳山寺的法師都會選擇定期將自己的單金供養常住，償還自己無意間損壞的常住物，這樣的作法也供大家作為參考。
業果極其微細，祖師大德們的行誼就是「慎之又慎」！隨喜您能在業果上如此精勤地抉擇，認真的探討。「久思二因果」，即是佛弟子樹立業果正見勝妙方便，當共勉力而行之！
解答法師：釋如法
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