問題:師父說:「空,所以不常;有,所以不斷。」請問如何解釋?

問題敘述:廣論325頁第6行:「謂諸相縛所執之事,雖微塵許亦不可得,於此法性獲大定解而不棄捨,然與世俗內外因緣各別生果,所獲定解無違隨順。」師父解釋時(廣論舊版手抄18冊61頁第9行)說及:「世俗說,空啊所以不常,有啊所以不斷。」同學的疑問是,這裡提到「不常」,就是「無常」的意思嗎?又所指「有」是十二因緣的「有支」嗎?

回答:

「空啊,所以不常」此處的「常」指常邊,意指不經任何觀待而存在;而執諦實有的見解,又稱常見。所以「空啊,所以不常」是指因為自性空,所以並非諦實有、不經任何觀待而存在。

「有啊,所以不斷」此處的「斷」指斷邊,意指什麼都不存在;而錯誤理解空性,反對緣起有,執一切並非存在的見解,又稱為斷見。所以「有啊,所以不斷」是指緣起有,並非什麼都不存在。

解答法師:釋性說

緣起有,並非什麼都不存在

 

 

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  • 楊銀發

    (桃區20增215班 楊銀發) :感恩法師對「常」、「斷」的開解。一開始初看:「師父說:「空,所以不常;有,所以不斷。」會覺得有所疑惑;再回去看手抄稿,原來師父是說上面這一句是世俗的說法。而『中觀的真正不共的勝法不是這樣的,「空故不斷,有故不常。」』才是師父的真意。法師如能對「空故不斷,有故不常。」作開解,更能嘉惠學子們。感恩!