問題：「不思惟觀察」是菩提嗎？

問題敘述：7/17全廣進度，《廣論》253頁第8行：「梵問經云：盡其所有一切觀擇，皆是分別，無分別者，即是菩提。」那麼如經義所說，不思惟觀察是菩提嗎？還是要如何進一步了解這段話？

回答：

在《梵問經》裡提到了兩個「分別」，這兩個「分別」的意涵依著《廣論》後面255頁第1行對此段經文的解釋來看，意思應該是不同的。

第一個分別應該是指分別假立，它要說明的是布施等這些修為不是諦實存在，而只是以分別心安立出來的。

第二個分別很明顯是一個所破，也就是一個應該透過修行被斷除的東西。其內容如果照《廣論》後面的解釋來看，則應該是指一個誤認為施等有諦實存在的生滅染淨的心。

如果能夠透過徹底證得空性而征服這種錯誤，則已經到了佛地，所以才說「無分別者，即是菩提」。

因此不思惟觀察不是菩提，它只會使我們落入如《廣論》之前在修習軌理時說的「忘念重大」等毛病裡而已。

解答法師：釋性聖