問題：如何視師如佛？

問題敘述：《廣論》雖有明確開示佛的身、語、意、業等功德，我還是無法了解什麼是佛。那我怎麼可能將師父、上師視為一個我所不了解的形象？又有一說：「諸佛境界唯有諸佛了知。」所以，凡夫的我根本不可能了解佛是什麼，那怎麼視師如佛呢？

回答：

我們可以透過佛陀的傳記，以及佛陀在過去生行菩薩道的故事，來了解佛陀。透過學習經論，會更深廣地了解佛果是如何成辦的道理，以及了解成佛所有的功德利益。所以，必須長時地去聽聞、學習，如此便會了解佛的圓滿。

經論所說「諸佛境界唯有諸佛了知」的意思，是指有情無法以「現量」^註1證達佛所有的功德，但還是可以用「比量」^註2去了知的。

了知佛德圓滿，在此之上要視師如佛的話，可以參考《掌中解脫》，其中有說明成立上師為佛的理路及依據。

但是為什麼要視師如佛呢？《廣論》32頁第6行說：「若知是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。於尊重所，特應棄捨一切尋察過心，修觀德心。」主要指我們要通過對上師修信、觀功德，而斷除觀過的心。觀功德，依止善知識才會得到學佛的真實利益。所以，我們應該把重點放在培養出對上師觀功德的習慣，並努力斷除求過失之心。

【註】

1.現量：不須依靠正理，僅僅透過六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）就能清晰地了達事物的心識。

2.比量：不能用五根（眼、耳、鼻、舌、身），而要透過正理去理解，才能了達事物的心識。對我們凡夫來說，比量雖然是模糊的，但是為了要了解甚深道，一定要先生起比量，最後才能串習到現量。

解答法師：釋如行