問題敘述：請問法師，《廣論》245 頁第 6 行，宗大師提到「然六次發心，是為願心不共學處」，當中的「不共」是針對什麼而說不共的？為什麼宗大師需要在「犯已還出」最後的「正示」強調這一點？感恩法師！
回答：
六次發心是願心不共學處，不共於菩薩戒。
就如《廣論》第 245 頁提到，受了願心學處，但還沒受菩薩戒以前，如果違犯願心學處，以四力懺悔即可懺罪，並沒有違犯菩薩戒。一旦受菩薩戒之後，願心學處就轉成菩薩戒的學處，所以如果這時候犯了願心學處，就是犯了菩薩戒，必須按論典所說的還出罪法來懺悔，僅用四力是不行的。所以大部份的願心學處，是與菩薩戒相共通的。
但是在願心學處中，只有六次發心不受此限，就算加受菩薩戒，違犯此條也僅是違犯願心學處，不會犯到菩薩戒。由於它不會隨著受菩薩戒而轉變，所以不共於菩薩戒，是願心的不共學處。因此，隨著自己有沒有加受菩薩戒，犯了願心學處以後，要懺悔的方法也不一樣，為此，大師最後就清楚地告訴我們這些差別，使我們知道怎麼樣讓戒律清淨，不是很慈悲嗎？
解答法師：釋如行
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