廣泛觀察比較，抉擇宗大師教法

師父（日常老和尚）出家後，剛開始學淨土（即念佛法門），後來也學經教等。因為美國佛教會的譯經工作，促成到美國弘法的因緣。在美國，接觸了南傳、日本、韓國等，以及大陸的很多高僧大德。經過觀察比較，師父抉擇出宗大師的教法。因為它的教理嚴密，次第井然，顯密圓融，又重視戒律，所以是最殊勝的。

那時候，師父遇到一位很殊勝的師長，獲得殊勝的傳法，閉關修行時，每天都看得到自己的進步。那個時候，師父就下定決心，要依照著《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》），死心塌地的從第一個道次第開始學習，開始起修。師父的身、語、意，一切時處所流露的，就是自作教他，學習弘揚《廣論》的過程。

師父曾介紹《廣論》的殊勝由來：宗喀巴大師當時廣學藏地所有的法門，從教到證，從顯到密，最後成就達到最高。他把一生學過的消化、濃縮、整理，再透過本尊的加持──文殊師利菩薩親自指點，終於寫成《廣論》。

學法必須依師，求法勇悍堅決

1986年，師父58歲，為求菩提道次第清淨的傳承，不畏辛勞，隻身去印度求法。為什麼他在教理及修行都有一番成就時，卻選擇離開物質優渥的美國，抱病遠赴一個語言不通、物質匱乏的地方求法？

從這裡我們可以看到師父勇悍的精神──可以為了法，不顧生死。師父到了印度，住的地方的床完全是木板床，連棉被、枕頭都沒有，就一張床。一路上坐車，巴士的椅子也是木板的。一路顛簸，坐十幾個小時的巴士到佛學院。

到了那裡，師長問他：「你來要做什麼？」師父答：「我除了法，什麼都不要。」於是，師長答應單獨教師父，講授了《廣論》的教授──《三主要道》。這是師父正規學習《廣論》的開端。

《廣論》錄音帶問世，是福智團體的根本

後來，師父遵從師長的囑咐，回台灣弘法。其實當時很多人對《廣論》有疑惑與誤解。但是，因為師父的心中，始終把上師、教法、眾生擺在第一位，所以突破種種困難，堅定地將這個法傳授給有緣的弟子。 1988年，在傳承師長的加持下，師父於南普陀佛學院正式宣講《廣論》，就是現在流通的160卷《廣論》錄音帶，成為福智弘法利生事業的根本。