聖人不出，萬古如長夜。恩師日常老和尚於時局動盪的年代，誕生了。

誕生，在濁世中綻開的白蓮花

1929年，老和尚（師父）出生於自然純樸的上海崇明島。父親是五四時代的新青年。在西方科學的衝擊下，仍堅持傳統文化的精髓。在父親一對一的細心培育下，薰習傳統的儒家精神，背誦四書五經。

師父說，他小的時候就受先父的影響，父親告訴他：「兒子啊，如果你將來長大了，你覺得是一個像樣的人，或者你覺得願意做最了不起的事情，那麼我告訴你應該做什麼──做和尚。」做和尚，就是出家。

二次世界大戰期間，師父隨叔父來到台灣，並考上當時的台南工學院（成功大學前身），主修土木工程。

如理依止師長

師父學佛，初依止懺雲老和尚，師父總說，懺公每次講他，師父都只覺得「非常歡喜，非常受用。」1965年，於苗栗獅頭山元光寺，依本明老法師剃度出家。

後來師父到了同淨蘭若，依止仁俊長老，長老素以嚴格著稱。 師父回憶當時他隨仁俊長老修學，有一年過年，長老說：「過年放輕鬆一點。」結果大年初一那天，他準備好了，跑到廚房多煮一點菜。做完了看看時間，距離打板的時間大概慢不到半分鐘。長老就跑得來指著他說：「你在那兒幹什麼？大年初一，打板！」 師父就趕快打板。打完以後，高興地把菜放在長老前面，但至始至終，長老沒有拿筷子去動它。也許大家覺得，這個要求太嚴峻了，但是師父說：我一生最受用的地方，就是這最嚴的紀律。

一心專修念佛法門

有一次，師父閉關念佛，發現佛號念念分明，體會到古人所說的「念佛十萬聲」是什麼道理。 師父描述當時：「有人說晝夜十萬是不可能的。我剛剛開始用功，很用功地去念，念到後來，整個的念力就起來了。結果我睡了一夜，念佛念了一夜。這話怎麼講呢？你說睡著了嘛，腦筋當中這個佛號始終是非常明確，就是一樣東西，別的什麼都沒有了，所以不能說我睡著。說我沒有睡著吧，外面東西所有都不感覺到了。這是我第一次產生最好的現象。」