什麼是苦？什麼是樂？苦樂的真相是什麼？日常老和尚說：苦樂的真相的確是個大學問。

老和尚解釋，在談苦的時候，要先提到感受，感受分生理的、心理兩方面。生理方面例如：冷了，穿件暖和的衣服，這感受很舒服；當你心情非常煩悶的時候、痛苦的時候，有一個很好的事情來安慰你，那心裡面會寬敞，這是心理方面。反過來的話，就是痛苦。這是一般人對苦樂的理解。

佛法告訴我們的苦樂，定義不一樣，感受有苦有樂，還有說不上是苦是樂的，稱為捨受。而感受本身就是痛苦的根源。我們內心渴望快樂，當渴望不能滿足，就會失望，小一點是無所謂，大一點就會感覺痛苦，這是互為因果的。既然互為因果，現在快樂的果，卻是引來痛苦的因，痛苦的因將來一定會得到痛苦的果。

難道我沒有機會能夠超越它嗎？老和尚說：佛法真正可貴的地方，就是能夠教我們超越它，而且超越並不是很難的事情。那麼超越它有兩種方式，一種方式是打坐，打坐到某一個程度，外面的境界對你的吸引力慢慢地就消失掉，或者是內心產生一種很強的樂受。

還有一種，佛法是一種智慧，真正感受到以後，你超越苦樂的境界，那是絕對地輕靈，無比地輕靈的一種境界，此時快樂的感受，是世間任何情況都無法比擬的一種狀態，世間所有的快樂，對聖人來說都是痛苦！佛法的真正高明就在這裡。

佛法中有「四諦」——苦、集、滅、道。四諦分兩個層次，一個我們凡夫的境界，一個是超越了凡夫。「苦、集」是世間人走法；「滅、道」是聖人的走法。

眼前我們感受到的快樂、痛苦以及無所謂快樂痛苦的捨受，都屬於「苦諦」。為什麼會得到苦呢？我們不了解什麼是苦樂、什麼是感得苦樂的原因？這叫集諦；現在基於內心的對離苦得樂的渴求，願意跟著聖人走一條跟世間不一樣的路，這條道路是我們該走的叫「道諦」；照著聖人指導正確的方法去做，得到圓滿的結果，這是滅諦。當所有痛苦究竟解決，所有圓滿究竟完成，就是佛法真實的快樂。