【量論前行論叢】攝類學、心類學、因類學綜述八、結語

本文出自《賽倉攝類學》下冊，釋如法所撰〈綜述〉一文。（請參見《賽倉攝類學》下冊第 633～634 頁）

目　　錄

壹、量學的主體內涵

貳、量學轉為攝類學及其興盛的過程

一、攝類學的雛形
二、目前所知的第一本攝類學
三、攝類學細化成攝類、因類、心類三門學說

參、量論前行論叢的主要科目

一、攝類學主要科目
二、因類學主要科目
三、心類學主要科目

肆、量論前行論叢目錄

一、攝類學論著目錄
二、因類學專著目錄
三、心類學專著目錄

伍、學習攝類學的意義

一、訓練辯論理路的意義
二、學習量論前行各科內容的意義

陸、學習攝類學所應具有的正確意樂

一、修正對於量論的錯誤認知
二、修正低劣的學習意樂
三、避免因為疑點難解而對真理徹底懷疑
四、在量論前行的基礎上希求學習諸大經論

柒、學習攝類學的要點

一、訓練辯論理路的次第
二、研閱教典的方法

捌、結語

　　量論前行—— 攝類學，傳承自熱情的聖域印度，最終卻獨樹一幟，成為寒冷高原上特有的一顆明珠。六、七百年來，藏地的智者們自最初學習教典之際，手中就握有這顆古老而閃爍的明珠，由此令顯密教法大放光輝，迄今不衰。相對於漢土的因明之學，雖亦曾盛極一時，然不過數十年便幾成絕學，未能為悠久的漢傳佛教增添異彩，殊為可惜！

　　恩師日常老和尚，一生立志將藏系傳承的活水引入漢傳佛教既有渠道，再現天竺正法之世盛況。成立僧團二十年來，大力弘揚《菩提道次第廣論》，勤懇耕耘，使漢地成為弘化圓滿教法的沃土。具恩真如老師承接法脈，紹師遺志，更進一步於漢地創建五部大論學制，並致力於迻譯漢文，使有志於尋求如來密意的廣大漢裔有情，開展出可依循增上的坦途。時光荏苒，倏爾已過一紀，而今所譯中文《賽倉攝類學》即將再版，居士傳習者過萬，是知二師之宏願已明見開端於茲矣。

　　筆者幸蒙二師之誨，得受法恩醒覺慧根，從最初混沌迷茫無知，至今略嚐大師教法之甘美，乃至能投身譯場參與盛會，傳譯祖師妙論，這一切的喜樂饗宴，無不來自師長之殷殷教誨。回顧二十多年來出家學法摸爬滾打的歷程，念及眾多有緣的勝友即將邁入學習五部大論的殿堂，不禁憶起諸師多年來的訓誡。於是不揣淺陋，披尋典籍、恭書師語，明敘攝類學之源流，以徵信於修學者；勾勒攝類學之要旨，以諳其中意趣綱領；詳誌攝類學教典目錄，以供深研者搜求廣覽；開闡趣入此論之義利，以啓好樂之心；提策研習之清淨意樂，以斷輕法、驕慢、毀信、自滿等種種歧路；略說習學之次第，使有準則得以循序漸進。倘若語有不中，議論失據，未達祖師本懷，有雜凡愚妄解之處，在此虔向諸佛菩薩祖師大德乞宥求懺。如有裨益於自他趣入正法之道，一切功德善根，悉願眾生眼目諸大善知識，恆住世間廣弘正法；如來教法昌隆不殞，清淨傳承永續不斷；一切有情悟入實相，迅疾成就正覺！芒嘎朗！

2017 年 10 月 10 日釋如法書於加國愛德華王子島大覺傳燈寺譯場

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一、量學的主體內涵