真如老師為臺灣地震開示:皈依三寶,解脫災難怖畏

  我這邊知道臺灣地震了,稍微有點擔心你們,大家還好嗎?我也在密切地關注地震所有的信息,在這裡想要跟大家講幾句,希望你們能夠聽一聽。

  有些同學在憂慮還會不會有接下來的地震?這是一種恐懼感,或者說一種極度的不安。在遇到危險或者突然的改變,遇到這種無常種種狀況的時候,我們的心就會遭遇到極度的恐懼和不安。在這個時候,非常非常希望大家能夠憶念三寶、憶念上師佛菩薩的力量,用這種力量來穩定自己的內心,讓自己不要太慌張、不要太恐怖。

  因為在自然界的災害面前,其實人類想要改變它的機會是比較渺小的。但是很多很多事都是有跡可循的,我的意思是說,當我們內心遭受到受傷、甚至是死亡,甚至擔心自己的親友或者其他人的受傷,這些恐懼和擔憂的成分,我覺得可以把它化成是誦《普門品》、《般若經》,或者專門憶念佛菩薩的功德。

  《廣論》〈皈依三寶〉裡邊說:「總之自正解脫一切怖畏,善巧於畏度他方便,普於一切無其親疏,大悲遍轉,普利一切有恩無恩,是應皈處,此亦唯佛方有。」佛陀已經自己解脫了一切怖畏,而且能夠善巧地令很多他人的怖畏也能夠解脫,而且他這種心意遍於一切,沒有親疏。由於大悲遍轉,就是佛菩薩被大悲所繫縛,是不可能不悲憫我們。所以普利一切,無論是有恩的、沒恩的,不可能想像佛菩薩不認識我們,因為他在頃刻間就可以了解所有的事情。所以我們現在正在經歷的這種無助和恐懼感,或者擔憂,佛菩薩是知道的。

  那麼,佛菩薩的功德、悲心是具足的,對我們來說常常是自己的信解不具足,所以外支的因是沒有缺少的——大師已經成就了,關鍵是看我們的內心能不能真實的、實心持為皈依?如果能夠實心的、真心的把三寶做為皈依處的話,苦惱自然會變弱或者消失。

  那麼我們不去祈求佛菩薩,佛菩薩會不會幫我們呢?會的,因為他們是眾生的不請之友,是像親友、像父母親那樣把我們執為獨一愛子那樣的悲心。所以對於我們來說,我們就要在內心中現起這樣的信任感,這樣的一種虔誠,來祈求佛菩薩。在《讚應讚》裡邊又說:「我是汝,無怙者助伴。」就是我是眾生無依怙的依怙,以及能做饒益的助伴。「由大悲抱持一切眾生」就是由內心裡的大悲、悲愍,就像繩索一般緊密地抱持著所有的眾生,用這樣的一個悲心來攝受我們。

  總而言之,下面還有說:「大師具大悲,有愍且哀愍。」佛菩薩是具大悲心的體性,於一切有情有愍念之心,而且由於大悲的哀愍,他的意樂是非常圓滿的,沒有一剎那間的凹凸,始終是很圓滿的要把我們所有的痛苦去掉,要給我們所有的安樂,尤其是在我們想要得到他幫忙的時候。想一想,如果一個孩子想要得到母親的幫忙,然後一直看著媽媽說:「你快幫我,你快幫我!」有責任的母親是不可能看著不管的。所以「勤此無懈怠,有誰與尊等?」佛菩薩非常非常地努力,在利他上是沒有懈怠的,而且加行圓滿。對於我們的心來說,我們可以想說:「有誰對我們的悲心、想要利樂我們的心跟佛陀一樣呢?」與尊等,一樣呢?結論就是沒有的。

  所以「汝為諸有情,依怙總勝親,不求尊為依。」這句話我解釋一下:願世尊您為無餘諸有情做依怙,就是佛菩薩請您做我的依怙和一切有情的依怙。譬如說我們祈禱佛菩薩,說現在地震不知道還有多久、還要再震或者說不震了,我非常希望能夠祈求在這一場地震當中,受傷的、受到驚嚇的有情,他們的內心能夠堅穩、能夠有力量。以這樣的心祈禱佛菩薩,希望佛菩薩能夠賜與我們深沈的力量和內心的穩定感,讓我們能夠稍微平靜、稍微鎮靜,甚至是很勇敢地面對這個挑戰,面對這個變化。

  所以,如果我們的內心能夠具足虔誠,具足真摯的皈依之心,佛菩薩沒有不救的道理。所以在這一場看似純粹的災難之中,難道我們只能被驚嚇或者只能受傷,甚至只能看著人因為這個災難失去生命?我們能做一些什麼呢?我們可以為大家祈禱,並且非常認真地參與到幫忙大家的過程。最重要的還有一點:「為什麼會有這些怖畏?為什麼會有這些痛苦?」我們心中為什麼一直要被這個——你說大家是怕什麼?怕受傷、怕死亡,還是一個「死」字,把我們的心牢牢地控制住了。

  所有的痛苦都源自於說,身體不要受傷、不要死亡。我們最深的憂慮就是對死亡的憂慮,由於死亡,我們跟我們捨不得的人分離、跟所愛樂的一切分離,造成了我們內心中最深層的怖畏和恐懼;而佛陀就因此而來,佛所說的八萬四千法就是要救這個生死大苦。所以在這個過程中,我們能夠堅定的、能夠改變的是什麼?還是自己的心。

  那麼在這一場一場的無常的考驗,或者在災難性的考驗面前,我們如何能夠淬鍊自己更加純粹的皈依之心?甚至想要把這個痛苦徹底地解決,去尋覓徹底解決生死痛苦的辦法?那是不是你我的追求?在這一場挑戰之中,我希望廣大的學員們,能夠歷練出更純粹的皈依心。皈依會賜予我們力量,會賜予我們醒覺。因為生老病死就是會一直演出這樣的東西——愛別離、怨憎會、死苦,還有死後的怖畏等等。而對於死和死後的怖畏這一點,惟是三寶能救,救護於我們害怕墮落惡趣。

  一旦建立「無限生命」的概念,我們將會對眼前的災難相對地看淡,會有一份勇毅之心。不僅僅是自己內心要堅定,還要去安慰那些朋友,或者說不認識的,還有一些孩子啊,我們都需要去給他們力量,讓他們在這種過程中撐過來。因為也不知道大家還會遭遇什麼,所以請不要心慌,不要過分的恐懼。在這個過程中要能夠得到的東西,就是我們對他人的慈悲心、我們對這一場事情的責任感,還有我們對於自己修為的進步,是在這個災難中是可以再增加的。

  因為有些外境的事情沒法改變,但是我們依然可以每時每刻都擁有改變自心的力量,而最終的生死大苦將會被我們改變自心的力量給消滅掉,就是我們研究「我」的安立——就是「毘缽舍那」所說的部份——生死是怎麼出來的?為什麼怕死?因為有生死,所以怕。如果都沒有生死了,地震也不用怕、海嘯也不用怕、風災什麼都不用怕,因為我們已經離開生死了。

  所以那時候很多很多的災難,在一個沒有生死的、生死不足以繫縛他的那個覺者,或者對我們來說,我們登地,登地就是證悟空性——已經沒有怖畏了,因為我們已經成為「閻魔敵」。「閻魔」是什麼意思?就是抓走眾生生命的閻王,那麼「閻魔敵」就是能夠殺死閻羅王的那個力量、摧毀它的力量,我們的心續已經擁有了。所以,諸位!在這場考驗面前不要覺得孤單、不要覺得太傷感,因為輪迴的世界就是這樣的。

  而我們花了這麼多年的時間學《廣論》、學「皈依」,然後那麼渴望學到「毘缽舍那」、學空性,就是為了要滅除死主,滅除這個在你我的心中一直叫囂著、在很多人的生命中一直恐嚇著的這個死主。佛陀已經用他的教證功德給了我們非常確定的答案,很多上師們也在千經萬論裡面廣泛的討論:「如何滅除生死?」而我們建立的五大論學制也非常非常有系統地講述,對「我」在五蘊上如何做正確的安立。所以生死是怎麼滅除的,居然是透過思辨力、修行滅掉的!

  所以,這種恐怖、這種災難會不會無休止地糾纏我們呢?對我們想滅除這種痛苦的人來說,「No!」不是盡未來地糾纏我們,我們一定有一個時間把它滅掉,再也不足以令我們恐怖了,因為我已經找到滅掉它的方法。比如說苦集滅道,我們要在心續上證得滅諦,證得滅諦就要修道,對這一切要知道苦,知道苦之後去尋覓苦的因是什麼,那個因可不可以被對治,可不可以被解決?如果可以解決的話,那你我不用太過惆悵、太過傷感、太過無助。因為我們就走在這個對付災難的路上,所以受傷或是一期的生死,生生死死的這個苦海、這個輪迴,我們就是要最究竟地把它解脫掉,所以因為這個,你我走上了學佛之路。

  所以希望大家能夠面對業,然後去改變內心。很多很多東西到最後,你會發現是我們的心對境的安立出了問題。我們平常對境的安立是顛倒的,就是把「我」看成是獨立自主的、有自性的我,所以導致了輪迴。一旦把「我」如經典那樣講的,再再地觀察經典,再再地思索之後,在思所成慧的地方,你確立一下那個「我」到底是怎麼安立的?然後在對境的時候,一遍一遍地找出所破。我們建立正理,它的所破是什麼?實際上,那不可一世的生死,那令人聞風喪膽的死亡,就是在美妙的理路中結束的,這件事難道不值得稱嘆嗎?所以這就是僧團建立學制的意義。然後師父建立了寺院,招收了那麼多的出家人,在寺院裡邊日夜苦讀,就是要明瞭如何去解脫生死。

  我的意思是說,我們已經知道佛陀有解脫生死的辦法,而且龍樹菩薩、無著菩薩解釋《般若經》的傳承,就那樣美妙地流淌在我們的僧團,學這個教法的僧團,有這樣一個大寶的僧團。所以說,無論發生什麼,我們的生命值遇了上師三寶,值遇了這樣一個能夠傳承般若法脈的大寶僧團,是多麼幸運的事情!

  所以我希望,在這種考驗的時刻,你們的內心要更有力量,要憶念到上師三寶的恩德,要憶念到自己的心是對三寶有信心的,這一份信心將引領我們穿越數不清的疑惑和顛倒的安立,最終達到覺悟的地方——那個沒有老死的地方,全部是無盡安樂的地方。而且不僅你我的生命要這樣,我們也發願令所有所有的有情、在生死中怖畏和哀哭的有情,都達到這樣的一個地方。

  我們的生命雖然在輪迴裡,在數不清的怖畏裡,但是我們已經朝著這樣的方向在前行。你們不覺得這已經是不幸中的萬幸了嗎?所以,大家好好努力吧!只要解決了老死,我們還怕什麼呢?!不要只是害怕,要想去消滅恐懼,建立自己真實的信心,建立真摯的皈依之心。這是我要對諸位講的,不知道你們是不是都會聽到?希望大家能夠知道,我的心在陪伴你們,你們不要感到孤獨,所有僧團的法師們也會念經祈求,祈求上師三寶。請大家多保重!

【福智僧團在湖山分院、南海分院誦經迴向及祈福】

福智僧團在湖山分院、南海分院誦經迴向及祈福福智僧團在湖山分院、南海分院誦經迴向及祈福福智僧團在湖山分院、南海分院誦經迴向及祈福福智僧團在湖山分院、南海分院誦經迴向及祈福福智僧團在湖山分院、南海分院誦經迴向及祈福福智僧團在湖山分院、南海分院誦經迴向及祈福

延伸閱讀:震災祈願文——真如老師

 

 

心得回饋

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  • 辛天送

    感恩上師開示撫慰我們面對地震災難的怕死之心。我們可以虔誠皈投依靠師長三寶,大智大悲大力的師長三寶一定會救護我們。我們也要好好修學佛法,早日證得空性,就可以不再恐懼死亡,五大論學制就是為了帮我們每一個人解除所有的痛苦。也祈願一切有情都能皈依師長三寶,遠離怖畏。謝謝上師您一直陪伴我們。弟子天送敬禮

  • 鄧芸宜

    感恩老師心心念念不忘關照台灣的弟子安危,教我們莫慌亂,皈依祈求三寶是唯一救護。
    地震時,正午睡,在壢新醫院七樓,弟子馬上端坐,合掌,祈求南無觀世音菩薩,直到穩定下來。我照顧的雲慧法師說:他唸雲慧在此,數遍。
    他是凈土宗的法師。
    弟子仍然會繼續聽老師的話去做,真的好感謝老師的關懷。祈求您能再度來台宏法。

  • 宗倫

    感恩老師跨越時間與空間的開示,在不知無常何時會到來的情況下,不斷提策自己,心中是否有時時執持您的教誡?
    生死是透過思辨力和修行滅除的,佈畏生死,就應該找到最好的解決之道,今日台灣再遇強震,老師的叮囑再度浮現,
    祈願您法體安康,長久住世,常轉法輪,帶領弟子們一同在滅除生死之道上大步前進。

    弟子 宗倫 恭敬頂禮

  • 謝穎芊

    老師,我想要采來不死甘露藥,醫天下生老病死。
    我想要這個顛倒的輪迴不再有死亡。
    我想要讓我的爸爸媽媽不再因此而流淚。
    我想要希求您的一切智智,為我的爸爸媽媽、為我的親朋好友,宣說般若波羅蜜多,讓他們的生命 可以因為智慧而感到光明 因為智慧而不再感到痛苦。
    因為皈依 而不再感到孤獨。

    我想要回到您的身邊學習。我想要學習成為大慈大悲的您。
    願弟子能將我的心,用線和您的一起穿起來。雖剎那傾都永不暫捨離。
    願老師可以繼續守護我的生命,陪伴著我的成長。
    請老師幫助我。弟子希求您的一切智智。

    我要采來不死甘露藥,醫天下生老病死!

    弟子 謝穎芊 多倫多青廣班 至心頂禮

  • 徐品君

    敬呈老師:
    謝謝您透過地震,教弟子如何皈依,將《廣論》的內涵對境實踐出來。如果沒有善知識教,自己是不知道的,不知道遇到傷害可以憶念佛菩薩的功德,淬煉皈依之心。老師您就像母親一樣,引領著我面對腳下的每一步。而皈依佛之後,重要的是要皈依法,因為所有的恐懼都是源於害怕死亡,依法學習,證得空性,發展菩提心,就能令自他遠離生死的怖畏。原來生死是透過思辨斷除的!這完全是超過自己生命經驗的事情,如果沒有師父、老師,弟子是永遠不會知道,甚至想學習的。

    弟子會好好學皈依,累積學空性和菩提心的資糧,祈請您法體安康、長久住世、常轉法輪,早日來台灣教我們!
    弟子徐品君頂禮 中16增024

  • 蔡叔慈

    恭敬頂禮大寶恩師

    感恩 老師開示深廣的內涵並再再提策弟子一心至誠皈依、唯有解脫生死才是究竟。

    沒遇到地震前,不知道害怕,但真相--死主、老病及所有苦一直都存在,只是不知、不想、不面對。
    遇到地震了,就是憂慮害怕。
    因為 老師告訴弟子佛陀的智言,才知道這些苦是可以解決的。
    但在未真實解決前,透過誦經祈禱,內心可以不害怕,因為佛陀師長都在身邊。

    能夠看到開示的影像檔真好,如同在 老師座下面對面領受加持,太殊勝了!感恩!

    弟子蔡叔慈恭敬頂禮
    (北14宗002班)

  • 蘇羿如

    頂禮上師。 弟子本身是花蓮長大孩子,小時候上學即被教育台灣花蓮是兩大板塊交接的地震敏感帶,因此每有大小地震來臨,我的心態就是"這沒甚麼大不了"的不以為意。然而,2/6的七級強震,原本已經入睡的我,在巨大搖晃中,突然升起念佛求生淨土的強烈祈求。當天凌晨至清晨餘震不斷,在凌亂的家中,知道自己是完好幸運的存活著,之後幾個小時候陸續知道有大樓倒塌、有人罹難,內心盡是說不上來的五味雜陳。直到聽到上師的開示及法師們親臨花蓮教室提策,才知道地震所帶來的恐懼,其實只是自己對死主認識的開端,從來我都未曾問過自己怕得是什麼,什麼是應該是應該怕的,為什麼會害怕等等。非常感謝上師,帶我從親臨地震無常中,將思維高度提升,知道原來透過正確的思維,竟可以是獲得內心平靜解脫的一種方法,知道解決生死才是最要緊的事。頂禮上師。祈請上師能盡速來台,能和花蓮教室直播連線。弟子 蘇羿如 敬上

  • 王景玲

    感恩老師在天搖地動中送來四位法師帶來您的教誡與關懷。引導弟子思惟皈依三寶二因—由惡趣等自生怖畏,深信三寶,有從彼中救護堪能。不斷提醒弟子再再串習祈求皈依是唯一依護。

  • 陳靜如

    深深恭敬頂禮...至尊恩師
    因為您和師父 如此不厭倦的數數叮嚀
    幫助我不斷的強化"皈依"的心
    再再地堅固這顆無畏生死的皈依心
    師長的關愛之心..弟子謹記內心

    弟子 靜如恭敬頂禮 (17宗001)

  • 慧心

    敬愛的老師:

    弟子不是受災戶,但心裡總懸念著救難的進度,老盯著電視,巴巴地期盼著好消息出現。
    謝謝您的溫言暖語,不僅撫慰了不安的心,也如閃電般劈中了弟子畏果卻不思因的現行。
    很慚愧遇境總又耽著在自己的煩惱習氣中,但也很慶幸自己是走在菩提道次第的學習路上,總有您適時的引導,再再地指出弟子該往上跨的一步。
    謝謝您指明了心中恐懼憂慮的真相,也祈願自己能精進向學
    如您一樣,終能以無比的慈悲和智慧,真正地關心到自他的現前與究竟利益。

    頂禮您!

  • 慧心

    敬愛的老師:

    弟子不是受災戶,但心裡總懸念著救難的進度,老盯著電視,巴巴地期盼著好消息出現。
    謝謝您的溫言暖語,不僅撫慰了不安的心,也如閃電般劈中了弟子畏果卻不思因的現行。
    很慚愧遇境總又耽著在自己的煩惱習氣中,但也很慶幸自己是走在菩提道次第的學習路上,總有您適時的引導,再再地指出弟子該往上跨的一步。
    謝謝您指明了心中恐懼憂慮的真相,也祈願自己能精進向學
    如您一樣,終能以無比的慈悲和智慧,真正地關心到自他的現前與究竟利益。
    頂禮您!

  • 林文華

    頂禮 大寶恩師:
    大悲的您無時無刻關心有情的苦樂,及時的甘露法語讓弟子在動盪的冬天倍覺溫暖、安全感。
    弟子在風雨黑暗中慢慢的看到您柔和的月光指引---誦經、憶念佛功德、至心皈依。引導弟子如果根本的超越生死的苦就解決災難中怕死怕離別的苦,祈求您的加持讓弟子學習四諦,學習發現苦的真相、苦的因,消滅苦的來源--- 對於法的實執。學習空性、學習菩提心幫助自他徹底解決生死大苦。
    感恩 頂禮 上師 期盼早日跟您學習 證得三主要道。 弟子 頂禮

  • 鄭雅文

    頂禮敬愛的老師:
    感恩老師為我們開示此講學習,可以感受到老師急切想關心弟子們的心情,以及希望我們能在困境中不忘失正念,要記得依靠三寶,憶念仏菩薩!
    弟子不是受災戶,但經由老師引導,才知道如何從此境界中去用心及造善,甚至更進一步地去思惟,是不是真的能夠徹底解決生死的痛苦?
    感恩老師透由這次的因緣,在這16分鐘裡,將弟子的目光拉高拉遠,還會再數數串習仔細思惟,體會老師的用心,祈請您恆時的加持!也會不斷為大眾誦經祈求!
    弟子 鄭雅文 至誠頂禮(園15增14)

  • 龐培容

    頂禮大悲上師,在危難恐懼的第一時間,您將正知正念放入弟子心中,面對死主的脅迫,有了對付的利劍,有您陪伴,弟子會勇於面對老死無常,更祈求上師速來台,令眾生有心的依怙,有您在,弟子不再怕!
    高15宗03

  • 方 有 志

    恭敬的上師,恩師:
    此次台灣花蓮地震,在家凡夫一時間必然無法接受•更無法接受並驗證人世間無常。就在這痛苦輪迴無法解脫難的回流對境,更應該以念死無常的思維去面對,法師就在這非常難得•以非常溫馨教授學佛弟子如何去面對?又如何去安撫心識中那一顆最軟弱•最無明的心腓,真如老師還有僧團法師適時的出現,把老和尚的真傳毫不保留真實傳授給數數串習佛弟子。一些時日研習廣論,在次第道研習程序智慧顕現•明燈照耀,更祈求並給予尚在離苦得樂•輪迴人世間的佛弟子心思中能得到猶如陪伴在我們身邊,讓我等弟子不會感到孤獨。有上師真好•有三寶的護持真是福氣。祈願上師
    福體康泰
    常轉法輪

    高雄學苑14秋61班
    學 方 有 志敬仰

  • 郭泰志

    頂禮 上師:
    感謝上師在第一時間就給我們提醒安心的方向和方法。點醒我不要將心放在在事相上,而是必須從無限生命的角度來尋求終極的解脫;這個解脫之路是十方三世一切諸佛驗證過的,菩薩祖師師長走在前面的引領我的。特別面對這樣的境界,我應當至心憶念三寶功德,生起皈依的心,發願自己要追求完滿的離苦得樂,也幫助一切有情完滿解脫。
    我今生能值遇 師父 上師及具清淨圓滿傳承的教法及僧團,又在師父創辦的團體裏頭學習及跟著走究竟的解脫道,我實在就是最最幸福的人;我面對地震等等輪迴一定會發生的現象不要慌張,不必慌張或忙著處理事情表相問題,而是可以為眾生和自己向佛菩薩祈求、可以誦經等等。
    看著及聽到 上師您說,您的心在陪伴著我們,我們不要感到孤獨;頓時弟子我非常感動、感謝,也為自己及一切有情慶幸。
    祈願 上師 法體安康 長久住世 常轉法輪

    弟子 德智 敬上

  • 周大雅

    恭敬頂禮大寶恩師

    感恩您在第一時間給弟子們力量,感恩您溫暖的陪伴,在面對災難能看到自己 上師影像檔的開示,是非常有幫助的,因為內心
    就正在尋求一個解決的方法,您就出現了!弟子生面對老病死的問題,看到父母親的衰老,看到天災人禍,在無常面前,內心是痛苦感嘆無奈的,
    幸好有 上師再再醒覺我們的心,要奮起去觀察痛苦的因,勤修皈依,去除自他的苦因,努力造善業,更誓願要跟隨 師父 上師到無死之家速即成佛
    和死主拼搏。再次感恩您即時讓弟子在對境中觀察自己的內心錯誤的安立,並轉向皈依。有上師真好。 祈願 上師法體安康 長久住世 常轉法輪
    祈願正法久住

    紐約 福智青年
    周大雅 頂禮

  • 賀秀蘭

    頂禮大寶恩師
    感恩老師大悲掛念,殷殷叮嚀皈依祈求上師三寶,慌張恐怖時誦《普門品》《般若經》、憶念佛菩薩的功德來穩定內心,佛菩薩一定會來救護,就如同老師此時此刻化現眼前說法賜予無畏,教導透由無常災難淬鍊出更純粹的皈依心,不單是自己更要擔負起他人,長養慈悲心,進而發起希求證悟空性滅除生死。
    面對業改變內心認知,心對境顛倒安立出有自性的我,導致了輪迴,要以經典再再地觀察「我」,在對境時一遍遍地找出所破,建立正理,死亡將在美妙的理路中結束。
    有佛陀、祖師們在前方成功示現,留下經論透過僧團建立起學制有系統地講述引導,雖然還在怖畏的輪迴裡,但因遇到了上師三寶、傳承般若法脈的大寶僧團,恐怖災難對我們而言不再是無止盡,值得歡喜!
    有老師指導就有了光明希望,願生生世世跟隨著老師學習直至成佛!
    祈願老師法體安康!長久住世!常轉法輪!
    弟子賀秀蘭恭敬頂禮

  • 曾醒超

    感恩老師對有情的那份大悲心!知道我們遇到此次地震災難,馬上送來關心,並以最究竟的方法讓我們去除恐懼和不安!唯有平常認真皈依和憶念三寶功德,努力造善業,最後証得空性!才能對付死主不再恐懼!
    弟子非常感恩有師父、老師和大寶僧團作為依靠,不是孤單一人面對任何困難!

  • 陳君妮

    感恩老師雖身在國外,卻心繫在台灣的我們!看到老師的身影,很激動,也很擔心……。老師您太累了,辛苦您了,自去年年中為了守護我們的法身慧命,操了許多心。請您一定要保重法體!弟子一定會努力安住在護持的崗位上,將所體會到的佛陀慈悲與智慧,讓更多的人受用到它。
    請老師一定一定要保重法體,眾生需要您啊!
    (園區 宗01 陳君妮頂禮)

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