在寂天菩薩所著的《入行論》的第四品中，就是〈不放逸品〉中，有這樣一個偈頌：「縱使天非天，齊來敵對我，然彼猶不能，擲我入無間。強力煩惱敵，擲我入獄火，須彌若遇之，灰燼亦無餘。」
這句話的意思就是，縱使天人或者非天，這個非天可以說所有的有情，很多很多的有情，一起把我當成敵人，那樣來傷害我、辱罵我，或者做什麼、做什麼......他們合起來一起把我像仇人一樣對待，可是縱使是這樣呢，「然彼猶不能」，他們也不可能做到把我一下子扔到無間地獄去。
有人傷害你這件事，並不一定會使你墮落惡趣，乃至墮落地獄。但是卻有一個仇敵，會一下子讓我們墮落到地獄去。那個仇敵的名字是誰呢？就是「強力煩惱敵」，煩惱的這個敵人力量非常地大。當我們對於殊勝境發起瞋恨心，或者怎樣，它們會瞬間擲我入獄火，就像把我投到地獄的烈火中一樣。就是我們內心的煩惱，這種這麼大的瞋恨，它所產生的過患，連須彌山遇到了，灰燼也會都燒完了，也剩不下。
他下一個偈子說：「吾心煩惱敵，長住無盡期；其餘世間敵，命不如是久。」那麼我們心中最長久的敵人，其實是煩惱，而且它無始劫來就是這樣，居住在我們的心中。然後其餘世間的敵人，他沒有說從無始劫來一直到現在都是住得這麼久的。所以這個心中的敵人、煩惱的敵人的力量，是最可怕的。
然後這句話就提醒我們：我們不要因為人、非人等對我們的傷害，身心的傷害、名譽的傷害......等等，反而在心中現起強烈的復仇啊、瞋恨啊......這些惡念，然後甚至是付諸於行動。因為心中的這個惡念，我們就會造下惡業；因為這個惡業，我們就會墮落三塗，甚至瞬間就會造下地獄的業。地獄業的時間都非常地長、非常地苦。
這句話再度地提醒我們說：真正禍害我們的，其實就是我們心中的無明和貪、瞋這些煩惱，而不是外境上那些敵人。外境上的那些示現來傷害我們的人，他到底是會傷害到我們，還是會送給我們一個忍辱的禮物？完全觀待於我們到底要怎樣修心，怎樣看待這件事。
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