在《入行論》的第六品，也就是安忍品中，有這樣的偈頌：「遭遇任何事，莫擾歡喜心；憂惱不濟事，反失諸善行。若事尚可為，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？」
這個偈子它的意思就是，無論你遭遇到什麼事，都不要擾動自己的歡喜心。因為去憂惱根本解決不了問題，而在憂惱的時候，你反而失去造善業的機會，失去了很多很多寶貴的修善時光。為什麼呢？如果這個事情是還可以改變的話，那你就高高興興地去改變吧！如果無論怎麼努力，這個事情也改變不了了，那麼既然改變不了了，我再付出憂愁的代價，又能有什麼幫助呢？
我覺得這裡面顯示了一種豁達的心胸，它所帶來的一種，心不太有牽掛的，一個自由、瀟灑的狀態。那麼這種狀態，不是說什麼都不管，然後什麼都不在乎的一種狀態，而是經過特別清晰的抉擇，有因的抉擇，產生出來的一種結果的推理。不一定是遇到有人讚美你，你就高興；有人說你不好，你就不高興。甚至有人把黑的說成白的，把你所做的好的都說成是壞的，把那些從來沒有過的壞事都堆在你頭上，然後我們就從此過著憂鬱的人生嗎？
世界上也有很多人名譽被詆毀了之後，他就去自殺。以前也發生過這樣的事情，就是人們用輿論殺死了一個年輕的女孩子，或者評論家用非常鋒利的筆觸，殺死了一個年輕的詩人等等，歷史上都發生過這種事情。但是對我們修心的人來說，遇到了這種逆境，或者示現來傷害我們的，這恰恰是修心的一個機會。如果把這個看成一個大好的機會，拿這種境界來修心的話，心裡是不是會有一絲絲的喜悅？因為透過這樣的境界，我們能夠長養內心的力量。
如果我們的內心有力量的話，何愁過不去任何人生的溝坎呢？所以，還是透過一切境界來修心吧！當我們的內心強大的時候，還會有敵人嗎？還會有怨家嗎？
敬書
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