《大莊嚴論經》(三)贖罪後的解脫

　　有位腰纏萬貫的李施主，聽說出家人是世上最殊勝的福田，「如果能供養他們，多好啊！」於是派一位知識淵博的王道人到方圓百里外的一座寺廟去，交代說：「你只要去請年紀大的就可以。」言下之意，李施主似乎認為年輕的不足為福田，好像沒經過歲月沉澱過的夜空，便看不見成群的星星在眨眼。

　　「這樣做不妥吧！」王道人口裡喃喃地說。直覺告訴他：「不對！」但畢竟受人之託，忠人之事，也就去迎請了。他按著李施主的要求，延請了那座廟裡所有的比丘，而所有的沙彌都沒有受邀。

　　「奇怪！這次的供養，為什麼只有比丘？」

　　「對啊！聽你這麼一說，才覺得事有蹊蹺。」

　　沙彌們的耳語像滾滾浪潮般衝進了王道人的耳裡。他趕緊解釋：「是施主不請，實在不是我的想法啊！李施主認為年老就是德，他們有歲月染上的白髮，更有歷史刻下的皺紋，牙齒剝落，駝背佝僂，行動緩慢，斑斑駁駁的縫隙才透露得出德行的光芒啊！而年輕人身上看不出這樣的歷史魂魄。」李施主將年老與有德畫上了不合理的等號。

　　然而他卻撥錯了算盤。令人料想不到的是，整座寺廟的沙彌居然全都是證得四果的阿羅漢。

　　沙彌們徒呼無奈，卻不慍不火地說：「施主不認得有德之人，只偏好老人，可惜啊！所謂長老，不是指有稀疏零落的銀髮，縱橫交錯的皺紋，牙齒參差傾斜像墓碑一樣的老人。最可貴的是能培福，能斷惡，淨修梵行的人，才可名之為長老。我們並不在意自身的毀譽，不過施主這樣的舉動，會自取其咎，可怕的偏見會將他逼到悔恨的崖邊。我們應該火速趕到他家，以免他死後摔入地府，在閻王前掉胳膊斷腿。」

　　眼看筵期在即，李施主一直等不到回訊，怔忡不安，他那布滿血絲的雙眼深處，透出了萬分的焦急。「咦？他們不正是我苦苦等候的人嗎？」他遠遠望見一群老僧，好像一排移動的長城，緩步走來，他心裡咯噔了一下，黯然的眼神頓時燦爛了起來。又是燒香，又是散花，用沁出淚光的雙眼，迎請長老們入內。

　　原來沙彌們「八仙過海，各顯神通」，歲月齒輪快速轉動，瞬間化身老人模樣。個個滿頭蒼白，滿臉皺紋，不見牙齒，駝背拄杖，一張張薑黃色的皮乾澀地貼在骨頭上。他們互相攙扶著，一步一踱，慢慢走到李施主家。

　　此刻，時間輕巧地挪移了太陽的腳步，陽光行進在雲層裡，篩透而過，亮光和淡影貼著草地流動變化。突然，令所有人眼鏡跌破的畫面出現——那些年老的長老們，眨眼的瞬間變回了年幼沙彌的原形，每張臉好像開成一朵蓮花，莞爾微笑。而李施主卻被嚇得腦袋都耷拉下來，面無人色，以為請來了妖魔鬼怪。

　　而領頭的沙彌，見施主像被雷擊般怔在那，急忙解釋道：「我們不是夜叉，更不是羅剎，而是一群已經證羅漢果的年輕沙彌。」李施主在恍惚中回過神來，不相信傳進耳朵裡的事實，揉一揉眼睛。沙彌們緊接著說：「你請人到咱寺院供僧，只選擇年老比丘，這樣的偏見，會讓你的福報負上一筆沉重的宿債。因此我們才打算變成老人，使你重新解讀這世界。」

　　「重新解讀？」李施主的心裡打上了大大的問號。這時，對話停頓了下來，空中只剩下自己的心搏聲，扑通通地好像在拚命地敲真相的那扇大門。

　　「不要被外相所欺騙，而必須專注於內在。」領頭沙彌眨著他水汪汪的大眼，繼續說：「年紀小，個子矮，卻有斷盡煩惱而成聖的人；年紀大，不精進，才是真正幼小的人啊！以貌取人，就像用指甲想測量大海之深，毫無可能。你用膚淺的目光來評判福田僧，正確的命中率幾乎是等於——零。」

　　沙彌的話到了一個頓點，帶了朵微笑說：「你難道沒聽過如來講《四不輕經》嗎？」李施主陷入沉思成雕像，試圖掩蓋內心的無知，但難逃羅漢們尖銳的雙眼。「王子、小蛇、火苗、沙彌都不可以輕視！世尊曾經舉過菴羅果的喻，有時外表看似青澀未熟，裡面卻早已熟透可食，反之亦然。」李施主點頭如搗蒜，臉上堆滿了微笑，覺得這個喻用得太貼切了。沙彌長長吁了口氣：「所以切忌臆測他人的長短，有時一念可以天堂，一念可以地獄。」

　　眼前這些小小的身軀裡，裝著一個個既古老又嶄新的靈魂，帶著施主展翅翱翔，向塵寰之外的星空移動，以窺世界之大。

　　「佛陀尚且用一百個偈誦恭敬地讚僧，何況他人？怎能不驚歎這塊播下少量種子卻能獲利無窮的福田呢？不要用種性、家族、儀表、言語等等的外相，就此盲目崇拜，因為看似平淡無奇的小孩，是可以擁有超高等的智慧和品德的。」李施主愣住了，每個字都像箭一樣一直射到他的心坎上，如夢初醒。

　　沙彌骨碌碌轉動著眼睛，再用一個信息指向另一個真理：「譬如叢林當中，梔子樹與伊蘭樹間雜地生長在一塊，雖然參差不齊，但在一起都可以稱作樹林；僧伽叢林也是如此。迦葉當初出家時，拋棄了身上的頂級服飾，只穿最粗糙的破衣，其實他身上的粗衣才真正價值十萬兩金呢！衣服因人而貴！同理可證，即使供養最年幼的僧人，將來也能感得十萬妙身的果報。」

　　從沙彌口中飄出的一縷縷微微的輕風，吹拂在李施主蕭索的心田，即將解凍他生命的萬水千山。於是乎施主心靈最後一道防線轟然倒塌，眼中便劈劈啪啪響起雨滴，五體投地，請求寬恕：「我這個惡夫罪大惡極，願意負荊請罪，希望你們解開我所有的疑雲，帶我飛翔撫我傷，不然生命之河涔涔流淌而去，誰做我導師？」

　　沙彌微笑地說：「隨便你問什麼，我都可以解答。」

　　李施主問：「請問恭敬佛和恭敬僧，哪個比較殊勝？」

　　沙彌愣了一會兒，回答說：「你難道不知道有三寶嗎？」

　　「當然知道啊！這三者中應該有一個最為殊勝吧？」

　　沙彌微微苦笑著說：「我認為——恭敬佛和僧的功德是一樣大的。」短短一句話，在施主的心中忽然如林中飛鳥般驚起。

　　沙彌這一路開導過來的原點，只不過是為了讓他明了真相，所以緊接著說：「以前有個叫突羅闍的人，供養佛陀食物，但佛陀並沒有受用。供佛之物，除了佛之外，其他人是無福消受的，因此佛將食物投入水中。頓時，火焰竄出像水中炸開的血紅的花，濃煙瀰漫得如入五里霧中。後來，有一位名叫瞿曇彌的人，供養佛陀衣服，佛陀一樣也不用，請他轉供僧眾。由此可知，供養三寶的功德是毫無差異的。」

　　施主一聽，為之沉吟良久，不解佛陀的意趣，問說：「如果供養三寶的功德真的一模一樣，為什麼佛陀把食物投進水中，而不供養僧眾呢？」

　　其實施主的疑惑早就靠近了沙彌們的推斷，他們知道佛陀的行誼，對絕大多數的人而言，就像一件古董被蒙上一層層格格不入的現代封套，現代人是無法窺其堂奧的。便開導說：「如來不會浪費一粥一飯，這麼做完完全全只是想顯出僧眾的大威神力而已。」

　　此時，真理的煙火早已劃亮了李施主他灰暗的天空，空中只剩下他自己的心搏聲，他淚水漣漣地說：「從今以後，不管年長還是年幼，我都普同恭敬。」

　　沙彌驚歎道：「你如果真能這樣，不久就能得到見諦之道啊！」

　　「透由多聞、持戒、禪定、智慧，三乘行者會得到相對應的果報。這些三乘賢聖好比百川歸海般，一一流入大海。而僧眾又像拔地而起的雪山，其中蘊含著難以計數的神藥。又像四周鋪滿綠意的田園，吹過去的風混著草味花香。」

　　聽著聽著，李施主好像咀嚼著幸福的滋味，芳香溢齒。

　　最後，沙彌要收場了：「僧眾又像噴雲吹霧的大龍降下的大雨，唯有大海能容受，僧眾也是如此，能受大法雨；僧眾是行善強而有力的族群，更是一支強悍的隊伍，能直搗魔軍黃龍；也是智慧匯集的叢林，一切善行皆在其中；還是前往三乘解脫的最佳伴侶……」

　　沙彌說完後，施主及其眷屬的靈魂都感到贖罪後的解脫，甚至獲得了初果須陀洹果。