誦經前行——真如老師

　　在誦經法會開始之前，請大家先端正一下誦《般若經》的動機。

　　我們都知道說，為什麼會在苦難的輪迴中，被生死的種種痛苦所繫縛？就是因為無始劫來造了和無明相應的業，所以一直在這個生死的大鐵城裡邊沉淪，從無始時來到現在都沒有出去過。

　　那麼要從這個可怕的輪迴中造出離的業，首先就是要觀待自己做每一件事的動機——誦經、拜佛、早晚課，乃至用齋、乃至睡眠，都是要觀待自己的發心。所以我們誦《般若經》，從究竟的意義上，我們要發一個心：為了究竟地離開所有的痛苦，究竟地得到所有的、清淨的快樂。

　　那麼我為什麼要有一個這樣的發心呢？因為無始劫來，如母般的有情，都和我一樣沉溺在生死輪迴中。這個生死輪轉，是非常冤枉的、是非常不正常的、是很顛倒的。那麼它的顛倒性，要把它徹底轉過來，就要從做每一件事情的發心上開始調整。

　　我的很多上師們都說過：「你做事也好，或者說貌似我們在做一些如法的、看起來像那樣，但是如果你的發心不清淨的話，這也不能造就一個如法的業。」所以一定是：為了解脫和我一樣沉溺在痛苦中的、所有的如母有情的苦難，我必須迅速地成佛；那麼一定要積聚成佛的資糧，找到成佛的因，要生起出離心、菩提心、空性。用這樣的一個意樂，來開始我們的誦經法會。