寶典藏經，慧力之源——記2017福智迎請《清敕修大藏經》

2017 年 2 月 2 日，對福智僧俗二眾具有特別的意義，因為是迎請《清敕修大藏經》入寺永久珍藏的日子。

清晨 6 點半，在新任住持如淨和尚帶領下，300 多位僧眾威儀赫赫，列隊恭迎。低沉的長號，響徹雲霄，法幢高舉，哈達在晨風中輕舞。 60 位法師雙手敬捧《大藏經》，在大雄寶殿門前兩座威猛石獅的注視下，請入宏偉的大殿。殿內舒敞著紅毯，花瓣飛灑而下，〈密集嘛〉的唱誦聲伴以齊鳴的鐘鼓，《大藏經》被小心翼翼供奉於法壇。

經典是一切正法的出生處，為最尊最貴。此次迎請的《清敕修大藏經》是漢文《大藏經》中刻板最精良的版本，然而它的傳代歷程卻是曲折的......

1733 年清朝雍正皇帝下詔，由皇家斥資，命當時的莊親王、和親王，以及賢良寺方丈超聖法師等共同負責，重新刊刻《大藏經》，成為佛教史乃至中國文化史上的一大盛事。進行至第 3 年時，雍正駕崩，乾隆繼位，持續不輟。1738 年 12 月，《大藏經》刊刻終告圓滿，耗時近 6 年，動用 800 名雕刻師及 1,300 名工匠，刻成經版 79,000 餘塊，收錄經、律、論等 1,669 部，目錄以〈千字文〉之文字排序，始於「天地玄黃」的「天」字，止於「兩疏見機」的「機」字，共用 724 字，每字 1 函，每函 10 卷。

因為以皇家刊刻，故稱《清敕修大藏經》或《龍藏經》。雖是雍正旨意，而慣例皆以完成年代命名，所以也稱《乾隆大藏經》。當時總共印了 100 部，但 200 多年來，幾經物換星移，碩果僅存的不到 7 部，而且沒有 1 部是完整的全書，經版也有 10,000 餘塊遭遺失或損毀。

就在眾人以為完整經典已不復存在之際，竟然峰迴路轉發生意想不到的事情——1976 年震驚全球的唐山大地震，讓北京北海公園永安寺的白塔塔頂被推斜了，當工人們攀頂修塔時，發現一道裂縫，踏破鐵鞋無覓處的全套原版《清敕修大藏經》，赫然就在其中。近年，中國政府重新修復刻版，並依傳統雕版印刷工法印製 80 部，刻版則列為國家特級文物保存。

佛陀從初發心，中集資糧，最後成道，說法一言半偈，莫不是眾生賴以安身立命，離苦得樂的憑藉。如今佛陀留下的教言浩典，經過不知多少風雨路，輾轉來到我們手上，怎能不令人感激涕零！

除了佛陀的深恩，僧眾迎請經典時，心中也現起師長的身教與言教。當年日常老和尚帶領福智僧團首次迎請《宗大師父子三尊文集》，是將每函經卷一一高舉頭上頂禮後，才交付法師們跪地承接，示範教導弟子：「承先啟後，繼往開來」是佛弟子無可旁貸的責任，怎能不珍重！迎請教典最深的意義，如同師父畢生求法、依法、說法，正是為了把師師相承的教證二法，廣弘於盡未來際。

真如老師的叮嚀也縈繞耳際：「當我們迎請經典的時候，要想到我們現在學習五大論，就是把三藏的要義迎請到自己的心續裡。每一次觸碰到經典，都要現起珍惜的、感恩的敬意，並且要將它領納在內心之中，希望能夠發起一個令正法久住、令善知識歡喜的心願。」

恭敬瞻視法壇上的《龍藏經》，巍如須彌山。如淨和尚勉勵大家：「如果迎請了經典，只是供著，就很可惜。最重要的是翻開經卷，聞思研讀，這樣才能報答師父、老師的深恩。」善哉斯言，我們何其有幸，今生值遇大乘師長和珍貴教法，乃能見證這歷史性的一刻，今後當勤精進，庶幾不負往昔善根與佛陀無與倫比的教誨。