【秋季】福智 2020 秋季誦經超薦法會 9/4~6 歡迎參與!

法會由來法會功德認識盂蘭盆
參加法會填單說明填紅黃單
迴向釋疑孝親念恩隨喜護持

[ 法會由來 ]

  在中國,超薦法會的濫觴始自梁武帝。相傳皇后郗氏因生前好忌,死後墮為蟒蛇身,一日在宮中出現,請求梁武帝的幫忙。梁武帝即請求誌公禪師制定《梁皇寶懺》,並舉辦法會,最後救度郗氏脫離畜生道,轉為天人。由於普施齋食於水陸有情,演變為救拔鬼神的法會。許多人會趁這個法會期間,到佛教寺院為去世親友祖先設立「往生蓮位」,為在世親友設立消災祈福的「長生祿位」,透過誦讀大乘經典等法事,使眾生離苦得樂。

  因為師父(日常老和尚)的悲心,2002 年在福智僧團啟建「誦經超薦法會」。每年春秋兩季,師父和僧團法師們都會帶著居士大眾,以虔敬的心誦念《大般若經》,藉此為生者祈福,為亡者超薦,同時種下將來成就佛果的正因。

  秋季法會期間因為適逢僧團解夏,循古德傳規會選在解夏日(僧自恣日)午前舉行「盂蘭盆法會」,僧俗共誦《盂蘭盆經》報答父母與眾生恩。


[ 法會功德 ]

  日常老和尚曾在超薦法會中開示:鬼道和天人會記得前世在人間的事情,只要我們有一個心念:「在這場法會,我想超薦某某人。」那麼在動念或提筆寫超薦黃單時,他們就會來參加法會;就算祖先已經投生到善趣,他也能因我們認真誦經、供養、迴向的緣故,增長福德。

  真如老師在《心之勇士》第 354、355 則也提到:「死亡是什麼?是那個人消失了嗎?他只不過是變成另一種形式繼續生命之旅,而不是在這個宇宙間徹底消失。所以,未來大家還會再相遇的。」「對於已經亡故的親人,如果想念他的話,就請為他誦經吧!......與其想著他傷心,還不如為他做件大好事。

  法會中所誦念的《大般若經》是佛陀所宣說的,經中記載,只要對《般若經》至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,或書寫、施他讀誦、廣令流布,將獲得不可思議的功德與福報。而真如老師也在全廣 83 講說過:「要斷除煩惱、脫離輪迴,就一定要去證悟空性。在佛陀所說的一切經典當中,用最最廣泛的理路來闡述空性的經典就是《般若經》,所以《般若經》又被稱為一切聖者之母,經中之王。」誦念般若,能同時為我們與眾生帶來眼前、究竟圓滿的大利益!

  法會最後一天晚上有「蒙山施食法會」—— 在法師的帶領下,透過儀軌佛力真言的加持,將水與食物等布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生,使他們獲得飽足,更能一起皈依三寶,懺悔三業,進而脫離惡趣,早證佛果。這一場法會也是極為殊勝的,因為可以即時饒益三惡道的有情,同時讓我們警惕三業,增長慈悲心,而從「未成佛前,先結人緣」的角度,也可以讓我們與無量眾生結下善緣,在菩提路上相互提攜,相互幫忙。

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[ 認識盂蘭盆法會 ]

  盂蘭盆法會,依佛教誨,舉行於每年農曆七月十五日。「盂蘭盆」為梵語音譯,「盂蘭」意為「倒懸」,倒懸有痛苦的內涵,「盆」的意思是「救器」,所以「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物,衍生之意即為:用盆子裝滿百味五果,供養佛陀和僧侶,以拯救入地獄的苦難眾生。《佛說盂蘭盆經》乃佛陀為目犍連尊者開示如何救度其母,令其解脫倒懸之苦的方法。

  話說在佛世時,目犍連尊者以天眼看見他已過世的母親在餓鬼道中受苦,不得飲食,皮骨相連、飢渴難忍,尊者看了悲痛不已,於是以神通力盛了一缽飯給母親。無奈母親罪障深重,食物送到口中馬上化為火焰,尊者哀痛逾恆,轉而求助佛陀。

  佛陀告訴目犍連尊者,因母親罪障深厚,單憑他一人之力無法如願,必須仰賴十方眾僧的功德,於七月十五僧自恣日時,以豐盛美味的佳餚齋供比丘、比丘尼,以此功德來解脫母親的惡報。爾後,尊者的母親果然憑此功德,由餓鬼道中解脫。

  尊者救母心願達到,但人人皆有父母,可不可以照此方法去做呢?佛說:「上至一國之主,下至人民,不分出家在家,也不分富貴貧賤,教他們奉行『盂蘭盆法』,救度現在父母乃至七世父母,不但可使已故的父母離苦得樂,即使現在活在世上的父母,也可使他們壽命百年,百年之中,沒有病苦。所以凡是佛弟子應當孝順,念念中常憶現世父母,乃至七世父母,於每年的七月十五日,為作盂蘭盆法會,供佛及僧,以報答父母長養慈愛之恩。」

  盂蘭盆法會的時間點,加上民間習俗,福智僧團每年都會選在七月舉辦好幾天「秋季誦經超薦法會」,鳳山寺僧團並會於十五日上午上供時加誦《盂蘭盆經》,傍晚做蒙山施食,超拔尚在惡道受苦的如母有情。盂蘭盆會,可謂是秋季誦經超薦法會的特色,是春季超薦法會所沒有的。

閱讀《佛說盂蘭盆經》經典原文

聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼中,不見飲食,皮骨連立。

目連悲哀,即缽盛飯,往餉其母。母得缽飯,便以左手障飯,右手摶飯。食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫,悲號啼泣,馳還白佛,具陳如此。

佛言:「汝母罪根深結,非汝一人力所奈何!汝雖孝順,聲動天地,天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何!當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當為汝說救濟之法,令一切難皆離憂苦,罪障消除。」

佛告目連:「十方眾僧於七月十五日僧自恣時,當為七世父母及現在父母厄難中者,具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中,供養十方大德眾僧。當此之日,一切聖眾或在山間禪定、或得四道果、或樹下經行;或六通自在、教化聲聞、緣覺;或十地菩薩大人、權現比丘,在大眾中;皆同一心,受缽和羅飯。具清淨戒聖眾之道,其德汪洋。其有供養此等自恣僧者,現在父母、七世父母、六種親屬得出三途之苦,應時解脫,衣食自然。若復有人父母現在者,福樂百年;若已亡七世父母生天,自在化生,入天華光,受無量快樂。」

時佛敕十方眾僧,皆先為施主家咒願七世父母行禪定意,然後受食。初受盆時,先安在佛塔前,眾僧咒願竟,便自受食。爾時目連比丘及此大會大菩薩眾皆大歡喜,而目連悲啼泣聲釋然除滅。是時目連其母即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。

爾時目連復白佛言:「弟子所生父母,得蒙三寶功德之力,眾僧威神之力故。若未來世一切佛弟子行孝順者,亦應奉此盂蘭盆,救度現在父母,乃至七世父母,為可爾不?」

佛言:「大善快問!我正欲說,汝今復問。善男子!若有比丘比丘尼、國王太子、王子大臣宰相、三公百官、萬民庶人行孝慈者,皆應為所生現在父母、過去七世父母,於七月十五日——佛歡喜日、僧自恣日——以百味飲食安盂蘭盆中,施十方自恣僧。乞願便使現在父母壽命百年、無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離餓鬼苦,得生天人中,福樂無極。」

佛告諸善男子、善女人:「是佛弟子修孝順者,應念念中常憶父母,供養乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝順慈憶所生父母,乃至七世父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉持是法。」

爾時目連比丘、四輩弟子,聞佛所說,歡喜奉行。

《佛說盂蘭盆經》

閱讀《佛說盂蘭盆經》經典原文   ()

[ 參加法會 ]

  今 (2020) 年秋季線上誦經超薦法會是在 9/4 (五)~9/6(日) 舉辦,誦持《大般若經》第二會 421~430 卷,歡迎廣論學員、各界大德報名,報名網址會盡快公布,請先詳閱〈入寺須知〉

  這一次法會也有直播服務,大眾可自行上線參與。為恭敬法故,請於每日上午 8:30 開始連線;第三天晚上 18:30~20:00 是蒙山施食法會,務請「提早連線,遵循法師引導,用心觀想有緣的眾生,皆前往湖山分院現場參加」。

● 法會流程表(9/4~6 直播網址產生後,會在此公布)

9/4(五)

08:30~08:40

爐香讚

08:40~08:55

前行提示

08:55~09:40

誦經 421 卷

09:40~10:10

休息

10:10~11:00

誦經 422 卷

11:00~14:30

午齋/休息

14:30~14:40

前行提示

14:40~15:30

誦經 423 卷

15:30~16:00

休息

16:00~16:50

誦經 424 卷

9/5(六)

08:40~08:55

前行提示

08:55~09:40

誦經 425 卷

09:40~10:10

休息

10:10~11:00

誦經 426 卷

11:00~14:30

午齋/休息

14:30~14:40

前行提示

14:40~15:30

誦經 427 卷

15:30~16:00

休息

16:00~16:50

誦經 428 卷

9/6(日)

09:30~09:40

前行提示

09:40~10:00

全區灑淨

10:00~11:20

盂蘭盆法會暨上供超薦

11:20~14:30

午齋/休息

14:30~14:40

前行提示

14:40~15:30

誦經 429 卷

15:30~16:00

休息

16:00~16:50

誦經 430 卷

18:30~20:00

蒙山施食

9/4(五)

08:30~08:40

爐香讚

08:40~08:55

前行提示

08:55~09:40

誦經 421 卷

09:40~10:10

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誦經 422 卷

11:00~14:30

午齋/休息

14:30~14:40

前行提示

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誦經 423 卷

15:30~16:00

休息

16:00~16:50

誦經 424 卷

9/5(六)

08:40~08:55

前行提示

08:55~09:40

誦經 425 卷

09:40~10:10

休息

10:10~11:00

誦經 426 卷

11:00~14:30

午齋/休息

14:30~14:40

前行提示

14:40~15:30

誦經 427 卷

15:30~16:00

休息

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誦經 428 卷

9/6(日)

09:30~09:40

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全區灑淨

10:00~11:20

盂蘭盆法會暨上供超薦

11:20~14:30

午齋/休息

14:30~14:40

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誦經 429 卷

15:30~16:00

休息

16:00~16:50

誦經 430 卷

18:30~20:00

蒙山施食

9/4(五)

08:30~08:40

爐香讚

08:40~08:55

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誦經 421 卷

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誦經 422 卷

11:00~14:30

午齋/休息

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誦經 423 卷

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誦經 424 卷

9/5(六)

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誦經 425 卷

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誦經 426 卷

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午齋/休息

14:30~14:40

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誦經 427 卷

15:30~16:00

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誦經 428 卷

9/6(日)

09:30~09:40

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盂蘭盆法會暨上供超薦

11:20~14:30

午齋/休息

14:30~14:40

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誦經 429 卷

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休息

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誦經 430 卷

18:30~20:00

蒙山施食

● 誦經資料

誦經前行—— 真如老師

線上閱讀經文或下載:421422423424425426
427428429430

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[ 填單說明 ]

長生祿位將安置於阿彌陀佛法座前,祈求佛光注照,福慧圓滿。長生祿位將安置於阿彌陀佛法座前,祈求佛光注照,福慧圓滿。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於華嚴三聖法座前(依左至右,分別為文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩),祈願亡者得暇滿人身,學弘宗大師教法。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於華嚴三聖法座前(依左至右,分別為文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩),祈願亡者得暇滿人身,學弘宗大師教法。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於西方三聖前(依左至右,分別為大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩),祈願亡者往生極樂國,圓成菩提道。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於西方三聖前(依左至右,分別為大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩),祈願亡者往生極樂國,圓成菩提道。

  福智僧團特別在【誦經超薦法會專頁】免費提供「線上填寫紅黃單」服務https://bwsangha.org/services/chanting#d)。因名單整理、輸出列印、布置於佛前等工作都非常需要時間,務請「即日起、及早上網填寫」,以免後續作業來不及完成。

一、填紅單—— 設立祈福「長生祿位」

若您想為在世親友設立長生祿位,請至專頁的「長生殿」填寫。9/6(日) 法會圓滿時,僧團將為其迴向「業障病障悉消除,身心得安康,闔家平安,福慧圓滿」。

二、填黃單—— 設立超薦「往生蓮位」

為去世的親友祖先設立「往生蓮位」,請至專頁的「往生殿」填寫,並選擇希願處是往生暇身,或極樂淨土。9/6(日) 法會圓滿時,僧團將為其迴向「得暇滿人身,學弘宗大師教法」或「往生極樂國,圓成菩提道」。

  福智僧團特別在【誦經超薦法會專頁】免費提供「線上填寫紅黃單」服務https://bwsangha.org/services/chanting#d)。因名單整理、輸出列印、布置於佛前等工作都非常需要時間,務請「即日起、及早上網填寫」,以免後續作業來不及完成。

一、填紅單—— 設立祈福「長生祿位」

若您想為在世親友設立長生祿位,請至專頁的「長生殿」填寫。9/6(日) 法會圓滿時,僧團將為其迴向「業障病障悉消除,身心得安康,闔家平安,福慧圓滿」。

二、填黃單—— 設立超薦「往生蓮位」

為去世的親友祖先設立「往生蓮位」,請至專頁的「往生殿」填寫,並選擇希願處是往生暇身,或極樂淨土。9/6(日) 法會圓滿時,僧團將為其迴向「得暇滿人身,學弘宗大師教法」或「往生極樂國,圓成菩提道」。

長生祿位將安置於阿彌陀佛法座前,祈求佛光注照,福慧圓滿。長生祿位將安置於阿彌陀佛法座前,祈求佛光注照,福慧圓滿。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於華嚴三聖法座前(依左至右,分別為文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩),祈願亡者得暇滿人身,學弘宗大師教法。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於華嚴三聖法座前(依左至右,分別為文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩),祈願亡者得暇滿人身,學弘宗大師教法。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於西方三聖前(依左至右,分別為大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩),祈願亡者往生極樂國,圓成菩提道。往生蓮位將依選擇的希願處,安置於西方三聖前(依左至右,分別為大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩),祈願亡者往生極樂國,圓成菩提道。

● 溫馨提醒:

一、依循傳規最吉祥!填寫線上紅/黃單時,請先依網頁引導次第緣念:觀想皈依境、填寫名單、觀想祈福/超薦對象、皈依發心、四無量心、四弘誓願、迴向等,這些都是依循古德傳規設計的,透過我們申請人的用心,可讓祝福的力量發揮最大!網頁並提供「留存名單」功能,方便大家記下本次法會中,曾經填寫過的受祈福/超薦者名單。

二、請留意「紅黃單填寫」截止時間

申請設立實體「長生祿位 / 往生蓮位」的紅黃單填寫服務,自即日起至 9/6(日) 早上 7 點止。截止後仍可填寫,但名單將不再印製為實體祿位 / 蓮位。

三、以「電腦」填單者,請留意「螢幕縮放比例」

1. 建議先確認瀏覽器「縮放」比例為 100%,再點擊「前往填單」按鈕進入(「縮放」快捷鍵:Windows 電腦為 CTRL- / CTRL+ ;蘋果電腦為 ⌘ - / ⌘ +)。

2. 若比例已為 100% 仍無法正確顯示,可嘗試不同的縮小比例,例如 80%。再點擊左上角文字「誦經超薦」,重新進入「長生殿 / 往生殿」填寫。

四、請務必檢查好名單正確性,再送出

輸入名字、點選「送出」之後,名單就無法進行修改。故請務必檢查填寫的姓名是否正確,再按「送出」。


[ 迴向釋疑 ]

問一:為什麼我將親友的名字填在紅單或黃單上,就能讓親友收到利益呢?他會受到什麼樣的利益?

法師答:將親友的姓名寫在紅黃單上,會安置在法會現場。法會期間,僧俗大眾誦經、祈求等善業都會迴向給這些牌位上的有情,所以他們能夠得到法會誦經、祈求、供養的功德。

問二:聽說迴向如果要有效力,必須跟對方具有三種緣(族姓緣、受用緣、或法緣),如果僧團法師不認識我填寫的人名,彼此也沒有上面三種緣,法師的迴向,他收得到嗎?

法師答:可以,因為填寫的人(註:需為福智廣論班學員)和福智僧團僧眾有受用緣和法緣,而被寫的人和寫的人有族姓緣或受用緣,所以彼此的關係可以連接上。

問三:如果我只是將某人的名字寫在紅/黃單上,但是法會三天,我不克參加誦經,請問某人能收到功德嗎?為什麼?

法師答:可以,法會中僧俗大眾虔誠誦經為牌位上的有情迴向,他們能收到法會的功德。

問四:如果我們各自將親友的名字填在紅/黃單,但是法會誦經時,我們有的人很專注虔誠地誦,有的人在昏沉中誦完,請問親友領受的功德會有差異嗎?還是因為依靠三寶、僧團的緣故,他們都能得到同樣的功德?

法師答:這要分成兩個部分來談。我虔誠誦經和昏沉散亂,所得到的功德會有很大的差別。《地藏經》說,我們為親友誦經,親友能得到功德的七分之一,我們得到七分之六。就這七分之一,是有差別的。而就法會中,大眾所累積的功德進行迴向而言,每一位都能得到一樣的功德。

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[ 隨喜護持 ]

《廣論》云:「若遇佳節及大時會,當隨力能,修妙供養。」若您發心供養,可選擇以下項目:

1. 供養僧團,護持道業

2. 贊助大會(福智佛教基金會)

3. 點光明燈,為親友祈福

 

 

心得回饋

為維持良好的線上環境,留言需經審核方會呈現,請見諒。

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  • 蔣愛玲

    感恩上師三寶加持,團體功德,因為疫情原因,出門祖先祭祀受到影響,能參與線上超薦法會,心生歡喜!感恩無限!

  • 許美姬

    感恩師長功德 雖然是線上祈福 但仍然覺得滿心的歡喜與感動

  • 李淑美

    感恩承辦法會,讓我們有報恩的機會!