今 (2020) 年秋季誦經超薦法會是在 9/4(五)～9/6(日) 於雲林湖山分院、新竹鳳山寺舉辦，誦持《大般若經》第二會 421～430 卷，歡迎廣論學員、各界大德參加。
現場參加
欲親赴寺院者，請事先在研討班報名，或利用「線上報名」服務登記。家住苗栗以北請至鳳山寺，臺中以南請至湖山分院。國內疫情未明，為配合防疫，參加前請先詳閱〈入寺須知〉，務必配戴口罩進入寺院。若法會因防疫有任何變動，僧團將電話通知線上報名者。
線上參加
這次法會也開放直播，方便大眾自行上線參與（線上誦經者，不需報名）。為恭敬法故，請於每日上午 8:30 開始連線；第三天晚上 18:30～20:00 是蒙山施食法會，務請提早連線、遵循儀軌、隨法師用心觀想：「有緣的眾生皆前往湖山分院現場參加」。
本次秋季誦經超薦法會直播服務已經圓滿結束，謝謝大眾的參與！歡迎大家參考流程表、直播網址，隨時上線參與。為配合長青班年長者、誦經速度較慢者的需求，僧團特別準備「慢速版」供大眾選擇，詳見附表。
一、正常版：維那法師的誦經速度依循往例，第一、二天的上午場/下午場、第三天的下午場，各誦 2 卷《大般若經》。
二、慢速版：誦經速度較慢，上述的上午/下午時段各誦 1 卷。
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9/4(五) |
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時間起迄 |
【正常版】 |
【慢速版】 |
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08:30~11:00 |
爐香讚、前行提示 |
爐香讚、前行提示 |
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11:00~14:30 |
午齋、休息 |
午齋、休息 |
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14:30~16:50 |
前行提示 |
前行提示 |
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9/5(六) |
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時間起迄 |
【正常版】 |
【慢速版】 |
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08:30~11:00 |
前行提示 |
前行提示 |
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11:00~14:30 |
午齋、休息 |
午齋、休息 |
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14:30~16:50 |
前行提示 |
前行提示 |
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9/6(日) |
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時間起迄 |
【正常版】 |
【慢速版】 |
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09:30~13:30 |
前行、灑淨、盂蘭盆法會暨上供超薦、 |
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13:30~14:30 |
休息 |
休息 |
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14:30~16:50 |
前行提示 |
前行提示 |
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18:30~20:00 |
蒙山施食 |
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9/4(五) |
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時間起迄 |
【正常版】 |
【慢速版】 |
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08:30 |
爐香讚、 |
爐香讚、 |
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11:00 |
午齋、休息 |
午齋、休息 |
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14:30 |
前行提示、 |
前行提示、 |
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9/5(六) |
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時間起迄 |
【正常版】 |
【慢速版】 |
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08:30 |
前行提示、 |
前行提示、 |
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11:00 |
午齋、休息 |
午齋、休息 |
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14:30 |
前行提示、 |
前行提示、 |
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9/6(日) |
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時間起迄 |
【正常版】 |
【慢速版】 |
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09:30 |
前行提示、灑淨、 |
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13:30 |
休息 |
休息 |
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14:30 |
前行提示、 |
前行提示、 |
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18:30 |
蒙山施食 |
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● 誦經資料
農曆七月，在民間習俗中被稱為鬼月，但是在佛教中，卻是非常吉祥的「孝親月」！請看和尚為大家特別錄製的 5 分鐘影片，清晰扼要地介紹法會由來，以及今年秋季法會的特色。
如淨和尚為大家講述廣化老和尚的真實故事，說明「超薦」的功效。希望大家都能增長對三寶信心，透過持守戒律、認真參與法會，報答累世父母之恩，也為世界與蒼生祈福。
法師講述北宋大儒范仲淹的故事，他的誠心皈依感得觀音菩薩相助。想為現世親友祈福、為自己培福，或為往生亡者或毛小孩、未順利出世的胎兒超度祝福的居士大德，不妨把握機會參加法會！
長生祿位將安置於阿彌陀佛法座前，祈求佛光注照，福慧圓滿。
往生蓮位將依選擇的希願處，安置於華嚴三聖法座前（依左至右，分別為普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩），祈願亡者得暇滿人身，學弘宗大師教法。
往生蓮位將依選擇的希願處，安置於西方三聖前（依左至右，分別為大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩），祈願亡者往生極樂國，圓成菩提道。
本次秋季誦經超薦法會已經圓滿，填單服務截止，謝謝大眾的參與！福智僧團特別在【誦經超薦法會專頁】免費提供「線上填寫紅黃單」服務。因名單整理、輸出列印、布置於佛前等工作都非常需要時間，務請「即日起、及早上網填寫」，以免後續作業來不及完成。
一、填紅單—— 設立祈福「長生祿位」
若您想為在世親友設立長生祿位，請至專頁的「長生殿」填寫。9/6(日) 法會圓滿時，僧團將為其迴向「業障病障悉消除，身心得安康，闔家平安，福慧圓滿」。
二、填黃單—— 設立超薦「往生蓮位」
為去世的親友祖先設立「往生蓮位」，請至專頁的「往生殿」填寫，並選擇希願處是往生暇身，或極樂淨土。9/6(日) 法會圓滿時，僧團將為其迴向「得暇滿人身，學弘宗大師教法」或「往生極樂國，圓成菩提道」。
本次秋季誦經超薦法會已經圓滿，填單服務截止，謝謝大眾的參與！福智僧團特別在【誦經超薦法會專頁】免費提供「線上填寫紅黃單」服務。因名單整理、輸出列印、布置於佛前等工作都非常需要時間，務請「即日起、及早上網填寫」，以免後續作業來不及完成。
一、填紅單—— 設立祈福「長生祿位」
若您想為在世親友設立長生祿位，請至專頁的「長生殿」填寫。9/6(日) 法會圓滿時，僧團將為其迴向「業障病障悉消除，身心得安康，闔家平安，福慧圓滿」。
二、填黃單—— 設立超薦「往生蓮位」
為去世的親友祖先設立「往生蓮位」，請至專頁的「往生殿」填寫，並選擇希願處是往生暇身，或極樂淨土。9/6(日) 法會圓滿時，僧團將為其迴向「得暇滿人身，學弘宗大師教法」或「往生極樂國，圓成菩提道」。
長生祿位將安置於阿彌陀佛法座前，祈求佛光注照，福慧圓滿。往生蓮位將依選擇的希願處，安置於華嚴三聖法座前（依左至右，分別為普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩），祈願亡者得暇滿人身，學弘宗大師教法。往生蓮位將依選擇的希願處，安置於西方三聖前（依左至右，分別為大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩），祈願亡者往生極樂國，圓成菩提道。
● 溫馨提醒：
一、依循傳規最吉祥！填寫線上紅/黃單時，請先依網頁引導次第緣念：觀想皈依境、填寫名單、觀想祈福/超薦對象、皈依發心、四無量心、四弘誓願、迴向等，這些都是依循古德傳規設計的，透過我們申請人的用心，可讓祝福的力量發揮最大！網頁並提供「留存名單」功能，方便大家記下本次法會中，曾經填寫過的受祈福/超薦者名單。
二、請留意「紅黃單填寫」截止時間
申請設立實體「長生祿位 / 往生蓮位」的紅黃單填寫服務，自即日起至 9/6(日) 早上 7 點止。截止後仍可填寫，但名單將不再印製為實體祿位 / 蓮位。
三、以「電腦」填單者，請留意「螢幕縮放比例」
1. 建議先確認瀏覽器「縮放」比例為 100%，再點擊「前往填單」按鈕進入（「縮放」快捷鍵：Windows 電腦為 CTRL- / CTRL+ ；蘋果電腦為 ⌘ - / ⌘ +）。
2. 若比例已為 100% 仍無法正確顯示，可嘗試不同的縮小比例，例如 80%。再點擊左上角文字「誦經超薦」，重新進入「長生殿 / 往生殿」填寫。
四、請務必檢查好名單正確性，再送出
在輸入名字、點選「送出」之後，名單就無法進行修改。故請務必檢查填寫的姓名是否正確，再按「送出」。
問一：為什麼我將親友的名字填在紅單或黃單上，就能讓親友收到利益呢？他會受到什麼樣的利益？
法師答：將親友的姓名寫在紅黃單上，會安置在法會現場。法會期間，僧俗大眾誦經、祈求等善業都會迴向給這些牌位上的有情，所以他們能夠得到法會誦經、祈求、供養的功德。
問二：聽說迴向如果要有效力，必須跟對方具有三種緣（族姓緣、受用緣、或法緣），如果僧團法師不認識我填寫的人名，彼此也沒有上面三種緣，法師的迴向，他收得到嗎？
法師答：可以，因為填寫的人和福智僧團僧眾有受用緣和法緣，而被寫的人和寫的人有族姓緣或受用緣，所以彼此的關係可以連接上。
問三：如果我只是將某人的名字寫在紅/黃單上，但是法會三天，我不克參加誦經，請問某人能收到功德嗎？為什麼？
法師答：可以，法會中僧俗大眾虔誠誦經為牌位上的有情迴向，他們能收到法會的功德。
問四：如果我們各自將親友的名字填在紅/黃單，但是法會誦經時，我們有的人很專注虔誠地誦，有的人在昏沉中誦完，請問親友領受的功德會有差異嗎？還是因為依靠三寶、僧團的緣故，他們都能得到同樣的功德？
法師答：這要分成兩個部分來談。我虔誠誦經和昏沉散亂，所得到的功德會有很大的差別。《地藏經》說，我們為親友誦經，親友能得到功德的七分之一，我們得到七分之六。就這七分之一，是有差別的。而就法會中，大眾所累積的功德進行迴向而言，每一位都能得到一樣的功德。
【請問法師】對於「誦經超薦祈福」，您有沒有想請問法師的問題呢？
今天 ( 9/6 ) 中午 12:30～13:30 有「答疑時間」，若因親人亡故有任何問題或困難，可於法會開始前，於本篇文章下方留言（可不具名）。僧團法師彙整後，將於答疑時間視情況回答。若來不及事先留言，亦可於 12:30 答疑時間開始後，透過提問室（Zoom）提問，敬請把握機會。
一年一度的福智秋季誦經超薦法會，兼辦盂蘭盆法會、蒙山施食法會，是冥陽兩利的報恩法會。想要報恩先念恩，今年在法會開始前，僧團特別籌畫「孝親月幸福念恩」故事徵選，與「心經集氣」累計活動作為暖身，歡迎大家一起來參與！
一、孝親月幸福念恩
8/14～8/27 到【福智僧團臉書】寫下念恩故事，並提供相關照片/繪畫、受獎資訊，就有機會獲得法師的「神秘禮物」或「暖心獎」。歡迎大家到臉書閱讀同學們陸續提供的念恩小故事，也不吝分享自己受人之恩的故事，打開幸福的時光寶盒。
二、心經集氣
《心經》內文只有 312 字，卻是《般若波羅蜜多經》的精華，讀誦時至誠專注，能收不可思議的功效。在法會開始前，誠邀大家一起跟著真如老師的影片誦念《心經》，並上網登記遍數，為親友祝福、為世界集氣，也祈願真如老師順利宣講〈毘缽舍那〉，使有緣眾生早日獲得空性的智慧，拔除生死痛苦的根本。
活動網址：https://bwsangha.org/services/chanting/heartsutra
在中國，超薦法會的濫觴始自梁武帝。相傳皇后郗氏因生前好忌，死後墮為蟒蛇身，一日在宮中出現，請求梁武帝的幫忙。梁武帝即請求誌公禪師制定《梁皇寶懺》，並舉辦法會，最後救度郗氏脫離畜生道，轉為天人。由於普施齋食於水陸有情，演變為救拔鬼神的法會。許多人會趁這個法會期間，到佛教寺院為去世親友祖先設立「往生蓮位」，為在世親友設立消災祈福的「長生祿位」，透過誦讀大乘經典等法事，使眾生離苦得樂。
因為師父（日常老和尚）的悲心，2002 年在福智僧團啟建「誦經超薦法會」。每年春秋兩季，師父和僧團法師們都會帶著居士大眾，以虔敬的心誦念《大般若經》，藉此為生者祈福，為亡者超薦，同時種下將來成就佛果的正因。
秋季法會期間因為適逢僧團解夏，循古德傳規會選在解夏日（僧自恣日）午前舉行「盂蘭盆法會」，僧俗共誦《盂蘭盆經》報答父母與眾生恩。
日常老和尚曾在超薦法會中開示：鬼道和天人會記得前世在人間的事情，只要我們有一個心念：「在這場法會，我想超薦某某人。」那麼在動念或提筆寫超薦黃單時，他們就會來參加法會；就算祖先已經投生到善趣，他也能因我們認真誦經、供養、迴向的緣故，增長福德。
真如老師在《心之勇士》第 354、355 則也提到：「死亡是什麼？是那個人消失了嗎？他只不過是變成另一種形式繼續生命之旅，而不是在這個宇宙間徹底消失。所以，未來大家還會再相遇的。」「對於已經亡故的親人，如果想念他的話，就請為他誦經吧！」「與其想著他傷心，還不如為他做件大好事。」
法會中所誦念的《大般若經》是佛陀所宣說的，經中記載，只要對《般若經》至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，或書寫、施他讀誦、廣令流布，將獲得不可思議的功德與福報。而真如老師也在全廣 83 講說過：「要斷除煩惱、脫離輪迴，就一定要去證悟空性。在佛陀所說的一切經典當中，用最最廣泛的理路來闡述空性的經典就是《般若經》，所以《般若經》又被稱為一切聖者之母，經中之王。」誦念般若，能同時為我們與眾生帶來眼前、究竟圓滿的大利益！
法會最後一天晚上有「蒙山施食法會」—— 在法師的帶領下，透過儀軌佛力真言的加持，將水與食物等布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足，更能一起皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。這一場法會也是極為殊勝的，因為可以即時饒益三惡道的有情，同時讓我們警惕三業，增長慈悲心，而從「未成佛前，先結人緣」的角度，也可以讓我們與無量眾生結下善緣，在菩提路上相互提攜，相互幫忙。
盂蘭盆法會，依佛教誨，舉行於每年農曆七月十五日。「盂蘭盆」為梵語音譯，「盂蘭」意為「倒懸」，倒懸有痛苦的內涵，「盆」的意思是「救器」，所以「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生之意即為：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。《佛說盂蘭盆經》乃佛陀為目犍連尊者開示如何救度其母，令其解脫倒懸之苦的方法。
話說在佛世時，目犍連尊者以天眼看見他已過世的母親在餓鬼道中受苦，不得飲食，皮骨相連、飢渴難忍，尊者看了悲痛不已，於是以神通力盛了一缽飯給母親。無奈母親罪障深重，食物送到口中馬上化為火焰，尊者哀痛逾恆，轉而求助佛陀。
佛陀告訴目犍連尊者，因母親罪障深厚，單憑他一人之力無法如願，必須仰賴十方眾僧的功德，於七月十五僧自恣日時，以豐盛美味的佳餚齋供比丘、比丘尼，以此功德來解脫母親的惡報。爾後，尊者的母親果然憑此功德，由餓鬼道中解脫。
尊者救母心願達到，但人人皆有父母，可不可以照此方法去做呢？佛說：「上至一國之主，下至人民，不分出家在家，也不分富貴貧賤，教他們奉行『盂蘭盆法』，救度現在父母乃至七世父母，不但可使已故的父母離苦得樂，即使現在活在世上的父母，也可使他們壽命百年，百年之中，沒有病苦。所以凡是佛弟子應當孝順，念念中常憶現世父母，乃至七世父母，於每年的七月十五日，為作盂蘭盆法會，供佛及僧，以報答父母長養慈愛之恩。」
盂蘭盆法會的時間點，加上民間習俗，福智僧團每年都會選在七月舉辦好幾天「秋季誦經超薦法會」，鳳山寺僧團並會於十五日上午上供時加誦《盂蘭盆經》，傍晚做蒙山施食，超拔尚在惡道受苦的如母有情。盂蘭盆會，可謂是秋季誦經超薦法會的特色，是春季超薦法會所沒有的。
閱讀《佛說盂蘭盆經》經典原文
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