如證和尚:真如老師有教證功德,是師父親立的接班人
今天我們會來這邊最重要的是,離開僧團的幾位法師,因為這裡面有幾個法師,跟我來講都是以前很要好的朋友,講起來都是很要好的朋友,我自己也覺得,真的講起來很難過很難過。
後來一波一波的流言就出來,我會發現最近出來很多的流言,我只能講說離譜到極點,離譜到極點,什麼東西都講!最近的流言講接班老師、接班上師不是師父立的,這真是離譜!13 年了,真的,我大大小小的場合我都講,憶師恩法會我已經不只講過一次了。真的,如果大家還不相信這一點,我真的不曉得怎麼講了,你們聽得懂嗎?
因為聽說在流言裡面有一條是說接班人是我,我跟你們講千萬不要害我。當接班人不好當啊!真的,當接班人不好當。就像真如老師她告訴我,她跟我們講,以她的身份,一個女眾,在師父示寂的時候實際上幾乎沒有人認識她,我們認識她的人,我們團體能夠算得出來差不多 10 個上下而已。
那個時候,她答應了師父要照顧臺灣的學員,我們僧團的法師一批一批去見她,她每一次見到我們僧團的法師,第一句話她講的只有:「很對不起大家!」第一句話她講的就是「很對不起大家。」真的是這樣,見到每一個弟子都要跟他講:「我對不起你。」你願意做這個接班人嗎?可是,上師接了——我還是比較習慣叫上師,因為她真的是我的上師。
師父認識真如老師是在師父示寂前 6、7 年的時候,6、7 年的時候認識的。師父那個時候選真如老師做接班人的原因,最重要的原因是在哪裡?還是她對於佛法的了解跟行持,教量跟證量的部份。所以師父那個時候就有講過,師父那個時候就有講過說,對於師父所講的開示,如果你能夠聽得懂一句,這個人就能夠站在人前。可是對於師父所講的佛法完全理解,而且實踐到的只有一個人,就是真如老師。
所以師父在認識上師的時候,認識沒多久,師父就講了說:「這個人就是我的接班人。」就是這樣,這個我們僧團老一輩的都很清楚,真的都很清楚。真如老師真的就是師父的接班人,而且真的就是師父立的,聽得懂嗎?真的是這樣。最重要的,師父講最重要的是,她對於法理的清晰,還有另外一樣東西,就是她對於佛法的實踐,實踐的功夫跟能力。所以你們如果要問我,我只能跟你們講,你們對於上師,你們不用擔心,聽得懂嗎?你們不用擔心,然後我也跟你們講,我絕對不是接班人,我沒有那個功德,我真的沒有那個功德。
盧克宙總幹事:我參與師父交棒的整個過程
關於這個把棒子交給真如老師,師父對我是明著講的,而且不但是明著講,而且也在這個交棒的整個過程當中,我也是參與其中。師父也是很明確地表達說:「我所有的事業都交給妳了。」所以這個不是只有好像暗示而已,是很清楚的照這樣講、照這樣做。
師父手中本來就有兩根棒子,一根棒子是僧團的領導,就是我們說的「住持」,真的在僧團裡面帶著僧眾做生活上的學習、管理等等這些,這是住持。這一根棒子,確實是交給如證法師沒錯。可是師父還有另外一根棒子,就是整個福智團體、僧俗二眾的所有事業的領導人,那麼師父這根棒子是交給真如老師的。
如俊法師:師父最希望的,就是真如老師來臺灣帶大家學習
當師父在 2000 年確定了老師是接班人,而且也積極地前往大陸去教導老師,為老師傳法的同時,師父內心最關心的一件事情,就是希望能夠儘快地迎請老師來到臺灣,來攝受跟帶領我們。所以師父也對老師說過了非常多次,說:「妳能夠早一秒到臺灣,就不要晚一秒。」我也親自現場聽師父這麼對老師說過。
所以在當時,在師父不公開老師身分的情況之下,師父是很善巧地帶領在臺灣的同學很認真地祈求,希望宗大師父子三尊能夠來到臺灣。其實最主要的目的是希望大家能夠透過淨罪集資,營造出堅實的共業力量,能夠順利地把老師迎請來臺,這是師父的一種善巧跟很深遠的用心。
如起法師:師父對宗大師父子三尊的祈請
在師父認定老師做接班人之後,事實上在臺灣舉辦了一連串的廣大供養,我相信很多學員都有印象。師父帶著我們說要希求一切智智,然後迎請大師父子三尊來臺。師父還帶著我們去祈求,有時候會帶著侍者到佛堂去祈求,很認真地跟宗大師父子三尊祈求說:「鳳山寺需要您,南海寺需要您,整個法人事業需要您,祈請您速速地來攝受我們!」
事實上,師父真正的心意是透過廣大供養,還有這樣發願祈求,希望能夠迎請真如老師到臺灣,然後能夠帶著大家學習。我們那個時候被派去的法師,其實身上都有這樣的一個責任。師父在我們離開前都會告訴我們:「最重要的就是你們要把真如老師,要迎請到臺灣來。」所以早期我們去的基本上每個法師都是很清楚,而且有這樣的一個使命在肩上,就是不管怎麼樣,我們要把老師安安全全、平平安安能夠迎請到臺灣來,然後能夠完成接下來師父想要完成的、這樣交棒的工作,還有完成師父想做的建立教法的事業。
如證和尚:師父講《般若》,唯一能聽懂的真如老師不在身邊
您們如果想要再聽師父示寂那個時候的過程,師父還待在臺灣的時候,師父有 8 個月是住在園區,師父在園區的那 8 個月裡面,實際上師父心心念念只有一件事情——他想要過去見真如老師,只有這一件事情。
師父那個時候真的身體已經不是很好了,但是師父那個時候他想要做的一件事情,留在臺灣他想要做的一件事情就是講《般若經》。但是師父那個時候沒什麼體力好講。講《般若經》,師父有一個很深的感慨,因為跟我們講我們都聽不懂,師父講《般若經》只有一個人聽得懂,但不在他的身邊,是真如老師。所以他為什麼會想要過去找真如老師,原因也是在這裡。
但是師父到後來,到後期的時候,實際上師父身體很差。師父說:「我很快樂。宗旨建立了,就什麼都不用擔心了。」師父那時候講說我很快樂的那個影像檔,師父那個時候實際上只有 30 公斤,30 公斤。有一些醫師去看到師父的時候都覺得很驚訝,以師父這樣的身體的人,都是躺在床上不能動,可是師父意志力很強,心力非常強!
師父那個時候只要有機會跟周圍的人講一小段的《般若經》,師父就會抽時間講。就會抽時間講。後來在那時候,實際上師父身體越來越差、越來越差,師父講說是眾生福報不夠。到師父示寂前的那個時候,實際上師父有很長的一段時間都躺在床上,坐著的時候真的講起來也很辛苦。
師父突然提出來說他要去見真如老師。我們那個時候不敢想,不敢想師父是在做最後的交代。那個時候問到的醫生,醫生都跟師父講說:「師父絕對不能坐飛機,坐飛機有可能下不了飛機!」我們那個時候一直勸師父說:「師父,不要走!」我們勸師父沒有用,師父一心想要去見真如老師,我知道師父是在做最後的交代。
後來師父出門的前一天,師父跟我講:「你一起去吧!」我跟師父講說:「那我訂票,我現在馬上訂票。」師父後面補一句,師父說:「去了不會再回來了!」我那個時候聽不懂,師父說:「你事情先做一下交代,我們去了不會再回來了。」師父跟我講的,師父親口跟我講的。我跟師父講說,如果要長期去的話,臺灣這邊有一些事情,我可能要交代一下。師父說:「那沒關係,你可以晚個一兩天去可以,你可以晚個一兩天去。」
如起法師:師父重病中的肺腑之言
接下來這一段這個主題就是「我就是為了妳留下來的。」這個音檔,那個時候因為有氧氣瓶、製氧機的聲音,還有師父的喘氣聲,所以其實這個音質就會顯得有點模糊。師父他是在喘氣,他是準備要講接下來這一段跟真如老師的一段話,所以他其實是用他生命的力量,很辛苦地在講。所以他喘氣,我們會聽到師父一直在喘、一直在喘。這是師父在重病當中,用全部的生命錄的一段對真如老師的肺腑之言,表達了師父心中堅定的決心,完成最後交棒。為了講一句話,師父需要準備很久......
師父音檔:我就是為了妳才留下來
我就是為了妳才留下來的。真師啊!我就是為了妳才留下來的,也才靠著妳,才留得下來。沒有妳這個靠山,我自己也曉得留不下來。我想李醫師會一兩天之內告訴我,什麼時候我可以出門。希望下個月跟妳見面。祈求、祈求上師怙主的無上加持。這兩天大家在這裡,大家都好啊,真好!雖然我也知道,挫折必定有,但是挫折不代表不好,這是我非常實在的感覺。好,就這樣,我就是為了妳留下來,等著見面吧!
師父音檔:我就是為了妳才留下來
我就是為了妳才留下來的。真師啊!我就是為了妳才留下來的,也才靠著妳,才留得下來。沒有妳這個靠山,我自己也曉得留不下來。我想李醫師會一兩天之內告訴我,什麼時候我可以出門。希望下個月跟妳見面。祈求、祈求上師怙主的無上加持。這兩天大家在這裡,大家都好啊,真好!雖然我也知道,挫折必定有,但是挫折不代表不好,這是我非常實在的感覺。好,就這樣,我就是為了妳留下來,等著見面吧!
如起法師:師父堅決當面託孤
師父說:「我就是為了妳才留下來的。」這個「妳」所指的,就是真如老師,師父接著又說:「真師啊,我就是為了妳才留下來的。」師父在這邊對真如老師,他用的詞、他用的名諱叫「真師」,師父在後面加了一個「師」,這個其實在我們侍者的感覺會覺得說,其實老師在師父心目當中的地位是非常非常高的,所以師父他會在老師的名諱後面,他加一個「師」,稱叫「真師」。
「我就是為了妳才留下來的。」這個代表什麼意思呢?就是因為師父那個時候,其實他的身體狀況已經不是很好了,但是又很期盼老師能夠過來,所以師父就勉強,他撐著他的意志力,然後在這樣的很辛苦的情況之下,一直等待、一直等待,期盼老師能夠過來。
所以師父這邊他講說:「也才靠著妳,才留得下來。」這句話其實表達了師父他心目中,對真如老師那樣的一個重視,真如老師是他心目中的心子。這邊師父把真如老師形容成「靠山」,我覺得師父他傳遞了更深一層的意涵。這個靠山就有一種依靠的感覺,不是只有弟子的感覺,而是有一種彼此是相互依靠,然後依靠著她,師父才有這樣的心力、才有這樣的決斷力,或是意志力能夠堅持下來。所以這是反過來,從另外一個角度來說,就是師父他把真如老師看成是靠山。
在那個時候,真如老師過不來,然後師父又很想過去,但是真如老師其實也很擔心,以師父這樣的身體,到底可不可以坐飛機?坐飛機會不會有生命的危險?所以這個對兩邊來講其實都很辛苦,就是又很想見面,但是卻又沒有方法能夠見面。到了最後,師父他自己決定,他必須要過去。
那個時候,師父他的心意已決,所以不管是真如老師勸請,或是說周圍的侍者勸請,或是說總幹事勸請,因為擔心師父他沒辦法坐飛機。但是不管我們怎麼勸請,師父的心其實都非常堅決,就是一定要過去見老師。
如俊法師:師父回鳳山寺給弟子的叮嚀
其實當初師父決定要去之後,上師自己也通電話非常多次,勸過師父不要去。因為上師也擔心師父,所以上師也很多次跟當時在園區的師父,通過很多次電話,勸請師父不要過去。但是師父的回答很堅定,就是說他已經決定了。
我也知道師父下決定要去,我們就準備要去的各種準備。那一天,正式去機場搭飛機要離開臺灣前,師父在鳳山寺,把當時在鳳山寺的上座法師全部召集起來,講了很簡單的兩三句話而已。師父說:「我心裡很清楚很明白,真正要受用高深的大法,大家的資糧還不夠,所以一定要拼命地努力淨罪集資。」然後師父就揮一揮手說:「好了!」
那是師父離開臺灣前,最後一次開示,對上座法師的最後一次開示。我在旁邊也聽,而且我也始終都記得。我當時還不太瞭解,大家那個資糧還不夠的行相,我透過最近這一次的這些風波事件,我覺得真的我們大家要承認,我們是有這種共業,真的是福薄慧劣啊!其實這兩年就是,上師也常常跟我們法師講她心裡很強猛地發誓、她很希望能夠跟大家講「奢摩他」跟「毗缽舍那」的時候。
如證和尚:師父最後的交代
師父說:「那沒關係,你可以晚個一兩天去,可以。你可以晚個一兩天去。」那實際上我到的時候,師父那個時候已經不能動了。已經都躺在床上了,已經都躺在床上了。師父最後講遺言的那一段,之前講說:「我們這一群人不能散了!」那個我在旁邊,那個真的就是師父講的。我們好幾個人都在旁邊哪!
師父講說:「我們這一群人不能散了。」然後講:「依師是一個鐵門檻,依師過了,後面如探囊取物。」然後後面又講:「辯論辯論,如果學辯論沒辦法結合心續,有什麼用?學那麼多辯論有什麼用?」那都是師父講的,師父躺在床上講的。師父講完那個話過沒多久,就示寂了!那個是師父整個示寂的過程,師父整個示寂的過程。那一次真的是師父做最後的交代,做最後的交代。實際上那幾天,師父在那邊,真如老師幾乎是每天都去看師父的,師父最開心的事情就是真如老師去看師父。
如俊法師:把我們都交給老師,師父總算都放心了
等到師父到了那邊之後,上師有一次就問師父說:「您坐飛機的時候是不是很辛苦?」師父說,其實有很長一段時間,他自己根本感覺到自己吸不到氣。當然事後知道師父說,非過去做這個交代不可。我今天也很感激師父做了這個交代。
我們到了之後,後來上師也到了。師父坐在一個底下有輪子的椅子上面,讓我推到正廳的門口迎接上師,因為師父以前每次都是這樣等上師的。那個時候師父不用坐輪椅,可以自己走到門口等著接上師。
上師一看到師父之後就很高興,就跪在師父面前,供養了師父一串 108 顆的水晶念珠。然後很認真地對師父祈請說:「把這個水晶念珠供養給您,祈請您賜與我,您心續當中的顯密道次的所有證德。」然後師父那個時候,把那個念珠拿到手裡,很認真地撥,很認真地撥。師父撥完之後,就突然把那整串的水晶念珠,掛回上師的頸項上,掛回上師的脖子上,然後很認真地跟上師講:「我所有的一切都是妳的!」
然後那個時候總幹事也在旁邊,有一些事先叫總幹事準備好的資料,特別裡面有一個紅包,裡面放了一些錢。師父說:「這些錢,其實是代表我所有的一切,我把它供養給妳,我也把這一切都交給妳。」師父後面講了一句話,師父說:「今天能見到妳,把這些話都跟妳講了,我現在開始突然覺得,很輕鬆了!」把我們都交給老師,師父總算都放心了,他是在 2004 年 10 月 15 日安詳圓寂。
如俊法師:師父示寂前整理衣襟,把右手交給真如老師
那是我最先發現師父顯現出這個吸不到氣的相狀,老師隨後也就趕來了。剛開始的時候,我們還是有做一些輕微的急救措施,比如說師父那個時候,喉嚨裡面是有痰湧上來,那也的確就是說,我跟那個李居士是輪流地用吸管,把師父的喉嚨裡面的痰吸出來。
以前師父在圓寂前好幾年,師父就有公開講過,如果說他真的到了要臨圓寂的時候,他是絕對不願意要做這種急救的。所以,除了這個簡單的吸痰處理之外,我們也沒有再請趕過來的救護車做任何這種劇烈的急救動作,這是沒有的,這是沒有的。
而且,我記得那個吸痰的過程,我自己有一個很深的印象,師父雖然在那個時候的狀況是有一些吸不到氣,而且有痰湧上來的狀況,每一次我的吸管要伸進師父的嘴裡,要幫師父吸痰的時候,師父的嘴巴自己都會配合打開,然後讓我吸痰。那個過程其實師父是很沉著的。
等到最後的時刻來到的時候,師父就是如同上師後來有講到的,師父是先整理了一下衣襟,然後就像我剛剛所說的,師父是緩緩地、很莊嚴地,把兩隻手伸出來,然後把右手交到老師的手裡。是這樣的一個過程。
如群法師:真如老師誓言——師父,您交代的事我都會完成!
真如老師握著師父的右手,在那個階段,真如老師還不斷地在祈請說:「師父,希望您能長久住世,弟子需要您。」那個時候,我就在真如老師的旁邊。那後來真如老師也看到說,看起來師父的這一刻已經來臨之後,真如老師就立刻轉變了一個態度,知道在這個時候必須要讓師父安心,不能再讓師父擔心,所以就認真地,更靠近到師父的耳邊跟師父講說:「師父您不要擔心,您交代的事情,我都會完成!」
如俊法師:師父說過「她就是我。」
當我被送去真如老師那邊學習的第一堂課,我就在內心裡產生極大的震撼,因為當時在我的經驗裡面,我是萬萬沒有想到,世界上還有這樣一個人,她所說的、她的思路、她的想法,居然跟師父心裡想的是完全一樣的。所以那一堂課還沒有完全結束的中間休息時段,我就迫不及待地打電話給師父,只問師父一個問題,就是:「師父,我可不可以開始對她做祈求?」師父在電話裡面,先是跟我說:「你自己抉擇。」而後跟我做了一些討論,但是在討論到中途一半的時候,我就聽到師父跟我講了一句很震撼的話,師父說:「她就是我。」
如起法師:我們要像對師父一樣,去敬重真如老師
各位同學聽到這一段,我們能夠去憶念到師父他對我們這一份用心,也能夠依著師父的教誡奉行,然後能夠真正把真如老師看成像師父一樣,這樣子來跟真如老師學習,來敬重真如老師,我相信是師父他真正最深刻的本懷。
2000 年圓根燈會,日常老和尚:你一樣把她看成大師看,對你絕對有好處
這一生我覺得最最受用、最最受用的是,不但理論了解,親眼看見真的有人,在我周圍的人而且是,她能夠把大師的教法,真正地在她身上面,迸發出光明來。
有很多是我們無法想像的,但是經教上面告訴都是完全證明千真萬確的事實,而且都是大乘經典。這我比你們強的、唯一的就是我親眼看見。因此把我一下生命就整個無限地,真正完全地看清楚。而更重要的,她並不是這樣的像人造衛星,讓我看見不在天上而在眼前,她在眼前讓我、告訴我她是從哪裡進去的,讓我看見這樣的一個特點——依師!
所以我一直感覺到,喔!原來佛菩薩沒有離開過我們,沒有。就像經論上面告訴我們:「佛身遍滿於法界,普現一切眾生前。」就在我們前面。下面總有接我的位置的人,假定說你是還在跟在這裡,你一樣把她看成大師看,對你絕對有好處。你很認真地去看,你得到的加持就多大!
2000 年圓根燈會,日常老和尚:你一樣把她看成大師看,對你絕對有好處
這一生我覺得最最受用、最最受用的是,不但理論了解,親眼看見真的有人,在我周圍的人而且是,她能夠把大師的教法,真正地在她身上面,迸發出光明來。
有很多是我們無法想像的,但是經教上面告訴都是完全證明千真萬確的事實,而且都是大乘經典。這我比你們強的、唯一的就是我親眼看見。因此把我一下生命就整個無限地,真正完全地看清楚。而更重要的,她並不是這樣的像人造衛星,讓我看見不在天上而在眼前,她在眼前讓我、告訴我她是從哪裡進去的,讓我看見這樣的一個特點——依師!
所以我一直感覺到,喔!原來佛菩薩沒有離開過我們,沒有。就像經論上面告訴我們:「佛身遍滿於法界,普現一切眾生前。」就在我們前面。下面總有接我的位置的人,假定說你是還在跟在這裡,你一樣把她看成大師看,對你絕對有好處。你很認真地去看,你得到的加持就多大!
【憶師恩前行】帶我的禮物見師父
憶師恩法會熱烈籌備中,真如老師、法師、義工將為您獻上豐盛的影片、音樂、餐點、場地與服務!
您呢?準備帶什麼禮物見師父?
經云:「堅固由依教奉行,能令其心正歡喜。」沿著《廣論》道次第,我們逐步離開痛苦,懂得行善,感到快樂。法會開始前,邀您準備一份「心」禮物去見師父——閱讀「真如老師開示:收穫美麗的善行,期待一起學習!」,並在該篇的「讀者回響」處,寫下想對師父、老師說的話、或這一年在研討班學到什麼法、做了哪些善行?這些就是對師父最好的供養!
編按:至今堅持在廣論班學習,就是一件偉大的善行!
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