《大莊嚴論經》簡介、(一)演繹古今的傳奇

——按《大莊嚴論經》白話改編

造論 / 馬鳴菩薩
譯作 / 釋如悲
插畫 / 林靖淵

《大莊嚴論經》簡介

　　《大莊嚴論經》係龍樹菩薩之高足，印度佛教學者、文學家馬鳴菩薩（約西元二世紀）所造，其後由姚秦三藏法師鳩摩羅什（344～413）翻譯為古漢文。

　　此論著目前見錄於《大正藏》第四冊本緣部，全書分作十五卷，彙集了共八十九則短篇公案。內容主要是記載往昔因地時世尊多生多劫以來的種種難行典範，以及後代佛弟子們實踐六度萬行的殊勝功德等。

譯作意趣

　　承蒙真如上師的深厚法恩和指導，末學才有幸接觸到這部內涵雋永、文辭優美的曠世鉅著。希望在嘗試翻譯、潤飾的過程裡，能與諸大德相互策勵，一同效學世尊與先輩祖師信奉業果、勵力斷惡修善的行誼。

——釋如悲

 

(一)演繹古今的傳奇

　　夏夜的河靜靜流淌，瞬息間便消失在星海之中的流星，在天上留下一道弧線……

　　「天氣真熱，怎麼這麼久還沒有看到摩突羅國那座聳入雲端的大佛塔啊？」即使是半夜，仍有一大群人汗流浹背，騎著馬憑藉著微弱的月光緩緩前行。

　　「大家看哪！前方不遠處那不是大佛塔嗎？」

　　「哇！我們終於到了。」

　　大家興高采烈三步併兩步地狂奔過去。

　　這些來自乾陀羅國的商人遠道而來，定居在摩突羅國，做行銷貿易的工作。

　　「多麼莊嚴的塔啊！見到你如同見到世尊。」他們當中有一位優婆塞，每天無論風雨天晴，都會定時到佛塔前虔誠恭敬地禮拜。

　　「哼！這個人在幹什麼蠢事？」

　　「狂風暴雨裡怎麼會有一個傻瓜跪在塔前？」

　　「幹嘛每天都來報到？」

　　優婆塞前往禮塔的路上會遇到很多婆羅門。一如既往地膜拜，引來他們奇異的目光，甚至，都嘲笑鄙視他。

　　這些婆羅門茶餘飯後之際，都會放鬆散步。或站在路中央，對來來往往的行人品頭論足；或坐在門口，三五成群地閒聊；或在自家洗浴淨身；或塗抹香水，妝扮容顏。

　　「你過來！這邊坐！你難道不知摩醯首羅、毘紐天等世上最偉大的天神嗎？為何還要一直禮拜佛塔？你不覺得無趣嗎？」優婆塞禮完佛塔正準備要回程的途中，十幾個高頭大馬的婆羅門故作詭秘地一笑，喚他過來。

　　「我認識世尊一絲絲的功德，就因此欽佩而決定每天禮拜他。全然不知你所信仰的那些天神的功德，怎麼硬是要求我禮拜他們呢？」優婆塞坦誠地回應，但內心惴惴不安，似乎看見平靜的湖面底下有一股亂流正蠢蠢欲動著。

　　「你這個愚人，竟敢出此狂言！怎不知我神的功德？阿修羅的城牆有三重，懸停在天空當中，裡面住著非常多男男女女。只要我神動個念頭，並將弓一彎，城裡所有的一切就會像乾草被烈火焚燒般燒得一乾二淨。」十幾位婆羅門生氣地瞪著他，因為在他們心目中「我神」從來都是「全能」的代名詞。

　　「如此雕蟲小技，我才不屑呢！生命就像綠葉上的朝露，清晨乍現，日出蒸發。為何有智慧的智者，還要用弓箭強加傷害他們呢？」優婆塞哈哈大笑著，但笑聲背後卻藏了萬分的悲愍與哀憐。

　　「你這個痴人！阿修羅力大無窮，且胡作非為，我神用其威德為民除害，怎麼說沒有智慧呢？」

　　「竟敢嘲笑我神！」

　　「什麼態度啊！」

　　婆羅門七嘴八舌群起圍攻地辱罵他，席捲而來的狂風，讓他快站不住腳。

　　「要善加觀察善惡啊！有智慧的人才會斷惡修善，因此獲得更大的樂果。如果增長了以惡為善的邪見，以後將會獲得更大的苦報啊！」優婆塞面對他們荒謬的言論，不禁深鎖眉頭、喟然長歎。

　　「你真是個笨到不行的呆瓜，不恭敬這樣的天神，還要恭敬誰呢？」婆羅門個個瞠目怒視，挽起袖子、緊握拳頭，衝突即將爆發成一股熊熊的烈焰。

　　「我雖然只有一個人，句句所說都是事實，你們即使一大群人，也不能用輿論來壓我。」其一夫當關、萬夫莫開的鎮定，即使一個人面對十幾座高傲冷峻的雪山，卻有十足的把握能消融他們。

　　「你們所供奉的，充其量只不過是一個凶殘暴惡之徒。假使以為承事他就可以獲益，那應該去恭敬獅子、老虎、野狼、惡鬼、羅剎。笨蛋因為害怕而敬畏他們，而具有大智慧的人應該好好觀察，假如他不會害人，才能恭敬他，有功德的人，是不會害人的。作惡多端的人，都懷有壞心腸，通常無法分判是非善惡，以德為過，以過為德，迫害別人，使愚痴的人歸順他。而這些愚人輕視真正有功德的人，世人真是顛倒啊！一點都無法分辨真正值得尊敬的人。所以應該信仰如來，而不要去信奉大自在天。」優婆塞自信侃侃。

　　「佛是哪一個種姓的？」

　　「有什麼功德啊？」

　　「他到底是何方神聖？」

　　婆羅門開始對佛陀的身世感興趣，一張張驚詫又不解的臉，紛紛瞪大雙眼聽他說。

　　「他是出自於釋氏，具足一切功德，斷除一切過失，饒益一切有情，明了一切諸法。這樣的大仙人，稱作佛陀。」優婆塞慢騰騰地說明。

　　「你所謂的佛陀，應該是迫害世人的神吧！世界上有所謂瞻默監持陀、婆塞婆私吒、提釋阿坻耶等等的大仙人，這些仙人懂得巫術，以此來殘害百姓。你所謂的這個仙人也應該懂巫術，又會害人吧！不然怎麼叫作大仙呢？」佛陀的世界對婆羅門而言神秘且遙遠，不禁疑惑起來。

　　「你不要口出惡言，說佛陀會巫術，你這是毀謗世上最了不起的人，最終必慘遭報應。」優婆塞忍不住他的毀謗，用手掩住耳朵。

　　「佛陀若沒有巫術，則不能叫作大力；若不會傷害眾生，怎麼稱作大仙呢？我只是實話實說，怎是毀謗？反而你才是個大痴漢，最終一定會輸給我們。」婆羅門反唇相稽。

　　「你說如來沒有功德也沒有大力，真是一派胡言。如來不僅有偉大的功德，而且永遠不會做傷害眾生的事。好好聽著，我講給你聽。」優婆塞心平氣和地分析，「世人因為三毒才會下邪惡的巫術，小鬼們則按其巫術而殘害百姓。佛陀永遠斷除了三毒，以慈悲心廣泛饒益眾生，一點也沒有傷害眾生的心，一生只做善事。以這樣的大威德力，救拔了無量有情的痛苦，你怎麼會說佛陀沒有大勢力呢？」

　　「我們今天只是隨便問問，不要見怪！如果佛陀真的不會巫術，怎麼會受到別人的供養呢？怎麼稱作大仙呢？」婆羅門聽到他合理的分析後，瞋火頓熄，緊繃的心弦隨之鬆弛，但仍然有困惑之處。

　　「如來大慈大悲，永遠不會以巫術傷害別人，不會追求利養，只是為了饒益眾生而受供。佛法真真實實，主張因滅則果滅，而外道卻認為有果不必有其因，不了解因果，則不會明了解脫。」優婆塞又更進一步地開示佛教真諦。

　　在場的婆羅門聽到後便低頭深思：「這真的是好人。」似乎他們心中縱橫交錯、四通八達、大大小小的街道充滿了佛陀的身影，他們開始相信了佛陀。

　　「你們能生信，真是太好了！太難得了！婆羅門字義為持，也就是持善去惡之意，你們稱作婆羅門真是名不虛傳。」優婆塞暗自思忖：「這些婆羅門慢慢相信了佛陀，將來必成大器，我應當為之宣說佛陀的功德。」

　　優婆塞兀自凝望天空，聽見白雲在吟唱，彷彿風中的鈴聲，告訴他要傳達佛陀慈悲的精神，「見到你們信佛，我真是歡喜，你們今天容我多講幾句，然後你們再自行觀察佛的功德及過失。去觀察佛功德時，若真實見其功德會心滿意足，因為終於發現世上沒有戒定慧與佛陀相等的人。眾山當中，須彌山最為雄偉；眾水之中，大海最為壯觀。天上人間沒有像佛一樣，甘願為一切眾生受苦，眾生若沒解脫，便永不放棄。皈依這樣的佛陀，誰不會獲益呢？皈依這樣佛陀，誰不會解脫呢？依循佛陀的教言，誰不會斷除煩惱呢？佛以神足力，降伏外道，名稱遠播十方，唯有佛以獅子吼音，在天上人間宣說諸行無我，諸法離二邊的正見，若不善辨此義，則枉造諸業。如來涅槃後，各國造塔蓋廟，莊嚴整個世界，猶如鮮花簇簇，有如繁星點點。所以應當了知，佛是世上最為殊勝的人了。」他的聲音含有撫慰的力量，在婆羅門心中泛起一陣陣的漣漪。

　　他們聽完後不禁淚流滿面，深深懊悔對佛陀所做的毀謗，相見恨晚而終於未晚。這些人當中有因之生信的人，有出家的人，更有因此得道的人。

　　人生在世，短促無常，然而藉著修證佛法而令此生大放異彩者，就像交相飛馳的流星穿過星群，一同演繹著古今的傳奇。