《入行論》上還有這樣的一個偈子：「是故不待勞，如寶現貧舍；能助菩提行，故當喜自敵。」因此就像不待辛勞而自然出現在窮人家中的如意寶藏一樣，正是因為有人毀謗你、有人傷害你，好像是敵人一般對你完全沒有情誼，或者原來是親友，後來就轉成敵人，不遺餘力地傷害你。
那麼這種人在修心者看來，就好像是家裡突然飛來一個寶貝。為什麼會成為寶貝呢？因為如果他能助成我們修行菩提的良伴的話，難道我們不應該歡喜嗎？如果我們歡喜這個幫助我們修行菩提的良伴的話，那個良伴就是正在傷害我們的，所謂的仇敵。
所以，經過這樣的一些思考，我們會強烈地打擊我愛執，就是以我愛執為中心的這個無量劫來的痛苦，我們總是把我們自己看得比別人還重，然後對親人特別愛護，對仇人就非常地報復。因為這樣貪、瞋一直不停息地輪轉，所以我們的心中豈有片刻的清閒？一直都在這種波濤翻滾中生存，一生又一生、一生又一生......這還不是在惡趣！
因為我們努力地修心，沿著佛陀教我們的道理去觀察，真正傷害我們的實際上是我們的煩惱，不是外境上顯現的那個來傷害我們的人。所以這樣一直修習的話，菩薩就會發出這樣的善願，說：「惟願毀我者，及餘害我者，乃至辱我者，皆長菩提緣。」就是希望貶低、詆毀我的人，或者以其它方式傷害我的人，甚至是以非常不可思議的方式侮辱我的人，都能够有證得無上菩提的福份。
如果我們在內心中做出這樣非常非常真摯的祈願，這樣是不是也是快樂人生、也是美好人生？做著這樣的祈願的時候，當天空上升起月亮的時候，當萬點繁星在天上輝耀的時候，我們那一刻會不會也覺得滿心光亮、滿心清涼呢？
敬書
心得回饋
為維持良好的線上環境，留言需經審核方會呈現，請見諒。