廣大的學員，大家好！
最近，有一些風風雨雨。我也收到了一些居士的來信，然後有一些同學很擔心我，問我說：「會不會很傷心？」我想跟大家說：「我還好，一開始是有一點傷心，但是發生了，就應該去忍耐吧！」
也有同學問我：「關於這些，為什麼不出來澄清一下？」我在想的就是，這些流言蜚語在 12 年前，我成為接班人的時候，在臺灣就是這樣子了。那個時候，其實我也是不太在意，但是很驚訝，因為可能跟一些人並不認識。所以，當時我的很多善知識就說：「不用去解釋什麼，就好好地努力，奉獻佛教就是了！」
因為師父對我的信任和期許，然後成了接班人，所以不該辜負師父的信任，要勤勉地為大眾努力，為寺院的繁榮努力，為佛教的繁榮奉獻一己之力。所以那個時候也就依教奉行，然後覺得踏踏實實地做什麼，可能比較重要。而且堅持十年、二十年，堅持一輩子，乃至生生世世地去依教奉行，可能這件事對我來說，我會覺得更重要！
所以，像前幾天，我們這裡佛學院車庫的上面有一窩小鳥。那一窩小鳥，在一開始的時候，他們沒長大的時候，他們都在窩裡面。他們的鳥媽媽會每天飛來飛去地去餵他們。因為就在車庫，所以我每天去聽法的時候，都會聽到小鳥在叫。
有一天，電閃雷鳴的，還下冰雹，那些小鳥都躲在鳥媽媽的那個翅羽底下，並沒有受到傷害。現在那些小鳥已經翅膀長大了，也會飛了，就是可以飛離開那個窩了，都長得很好了。所以那天我就凝視著那些，其實有一些鳥還是脖子軟軟的，牠就把脖子從那個草窩裡伸出來的時候，好像睡著了一樣，我從下向上看著那個小鳥。看著那個小鳥的時候，我就想到了在臺灣的你們。
其實這麼多年了，我也是很想在你們旁邊，然後希望在有任何風雨，或者有任何波動來臨的時候，我們能夠在一起，然後我們能夠互相地鼓勵。現在雖然我不能在你們身邊，我也希望你們聽一聽我的想法。
比如說，外面的風雨來了之後，要小心讓這樣的風雨不要進入內心，成為內心的風暴。那如果內心的風暴生起了之後，怎麼辦呢？我們最溫暖的歸處就是皈依三寶——皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。那麼皈依三寶之後，就有皈依學處，那皈依學處裡面，大家在《廣論》都看得非常清楚。
所以最重要的就是：「是風動，是幡動，還是你的心在動？」如果你的心在動的話，你朝著什麼方向動呢？你是朝著造善的方向動，那麼是非常隨喜你的，因為利用任何境界你都會去增長自己的善，乃至增長他人的善，這說明你對佛法的修煉有一些嫻熟。
那麼一有波動，內心就開始跟著境界同樣地去做一個很大的波動，甚至產生很多惡念、疑慮，甚至是對以前做的善都在追悔，然後這時候你就停下來觀察一下：「值不值得？」
然後我們僧團，實際上從師父示寂走到現在，是很艱辛的。你們也很艱辛，因為我在臺灣的時間很少，我們就這樣相隔著，學習《廣論》，學習「南山律」，然後彼此溫暖著，走到了現在。所以我想說，我把你們捧在心上，捧在心上的理由非常地簡單，因為師父把我們捧在心上。
我覺得我們應該要珍惜自己的善，和他人的善，然後不要輕易地去追悔已經做的善，或者令他做的善產生追悔。因為這個在「四黑法」裡面，如果你令別人對他已經造作的善進行追悔的話，那是非常重的一個惡業。
所以大家不用去追悔：「這麼多年對僧團的信任是不是白費了？」難道你沒看過大家是怎麼走過來的？所以，雖然現在有法師出去說是說非，但是我們僧團有將近 900 位法師，有 900 雙眼睛也都在看著我，也都在看著他們自己。所以也有很多法師有話說，也不是說一兩個人說什麼，世界就成了什麼樣了。所以，對於大家來說，可能不要急於聽了什麼就去信什麼，你要信《廣論》的，要信佛說的，然後在任何時刻要相信：「造善業會有樂果，造惡業會有苦果。」
所以，我希望大家還是能夠，因為佛教徒最好彼此不要相互的毀謗。因為在各個宗教裡面，佛教的發展應該說是比較緩慢的，好像就在退步。然後現在其他教派的，像基督教、回教，發展都是很迅速的。像我在國外看到天主教、基督教，他們的神父，還有他們的那些信徒也是非常非常努力、非常非常精進地為這個世界創造很多美好的事情。
那麼對於我們佛教徒來說，居士去罵出家人，或者出家人罵出家人，我覺得這對佛教都是很不好的。尤其是我們佛教徒之間，如果彼此對罵的話，那讓別人看起來佛教是怎樣的？所以我並不希望有這樣的事情發生，我也不希望出家人有什麼樣不好的行為被天下人恥笑。我也不想聽到別人評價出家人，然後說道德水準也不行、僧格也不行，我也不想聽到這些。我希望就像佛陀在經典裡講的，大家能夠如法承事三寶，然後出家人能夠凜然正氣，然後以清淨的戒律住持正法。
所以，對於我呢，我覺得在種種境界現前的時候，應該憶念佛陀的教誡，就是要向內調伏，說：「諸惡莫作，眾善奉行。」就一點小惡你都不要做，然後所有的善行，你不管大的小的都要去做。然後還有一點就是「自淨其意」，要把心在各種境界中習慣地安靜下來，好好地安靜下來。
為什麼呢？因為人身真的很寶貴耶，現在都已經虛度了多少年的光陰！儘管我們都很努力，但是還是有虛度光陰之感。所以，要珍惜存活的每一天啊！因為我們未來都有一個死亡在等待，然後還有來世是墮落還是會再得暇滿人身，學習教法？這都是非常嚴肅的課題，就擺在我們面前。
所以花很多時間去評價別人，別人做得如何，那用多少時間在評價自己呢？我現在所做的善，我能得到一個人身的果報、能再度地有信仰、值遇善知識嗎？然後我所做的一切是否有利於佛教的繁榮？我所做的一切是否有利於建立社會道德、人間正氣？我所說的，我所做的。
我覺得每一個活在天地間的人，都對這個世界有一種使命，就是要使這個世界變得更加美好。因為我在這個世界上活過，因為我卑微的努力，所以使世界更美好，使人們更和合、更團結。然後這個世界會多了一分我非常努力修出來的慈悲心。然後這個慈悲心，可以去面對很多的小動物，然後也可以面對老人、孩子，甚至是面對大地。
我們就不灑農藥啊，然後我們淨塑啊，面對那個大海裡的有情，我們想要保護那些我們並不認識也並不相識的魚，大大小小的魚兒。我們也想保護他們。如果我們本著這樣慈悲的精神，想要自利利他的話，我們也不用太在意別人是罵我，還是讚美我。所以，就忠實於自己的良心，忠實於自己的本色。就是人在做，天在看，所有的都在看，佛菩薩也在看。
所以師父說：「你騙得了別人，騙不了自己；你騙得了自己，你也騙不了因果。」這件事就是，信仰深不深？如果深的話，就不敢造惡。受了委屈也好，不受委屈也好，都不應該選擇造惡業。
所以我最牽掛的你們，我只是希望，在任何的風風雨雨來臨的時候，大家真的要好好地修習皈依，好好地持戒。所謂的持戒，很多人是否都是受了菩薩戒了？菩薩戒有個根本墮，就是不能自讚毀他，一直說自己好，罵別人不好。由於名利心這樣去說的話就會墮落，犯到菩薩根本墮。如果不知懺悔的話，那就是無間地獄的業！
所以對於戒律來說，大家都知道我們鳳山寺的學戒堂上的「學戒堂」那三個字是沒有鑲在學戒堂的外面，是師父特意把它掛在裡面，然後字都是朝著教室裡面。就是讓大家要向內看，要觀察自己的身語意三業，是否是沿著造善業，造「淨」善業，然後造那種「自利利他」的善業，朝著一個這樣的方向去向內調伏！所以，戒律是律己的。
在風雨來臨的時候，我更希望廣大的學員要團結在一起，不要被魔羅和惡友所破離。師生不要被破離，僧團不要被破離。我們廣論班辛辛苦苦的也被師父當初建起來到現在 20 多年了。然後一些老學員辛辛苦苦地，撐持自己的信仰到現在。然後我們還相互期盼著見面、在一起學習。然後這一次風雨中，我希望你們撐住，一定要好好地守護自己的心。這麼多年走過的路，師父走過的路，僧團走過的路，它是非常清晰的。所以，說什麼不重要，你看看我們這一群人在幹什麼？我們一直都在做什麼？在很多年之後，我們還將在這條路上繼續做下去。無論世人讚美也好，評價也好，承認也好，不承認也好。
總之，就像我剛才講的，因為我在世上活過，我希望這個世界因為我活過而變得美好，所以我必須訓練我的心，不停地散發出慈悲、寬容，或者說隱忍。因為不隱忍的話，人們就會相互爭鬥，然後相互鬥爭，最後就互相殺戮，所以就會不和平。如果沒有一個和平的環境，孩子就不能很好的成長，老人也不能安享晚年，然後這個世界就會陷入混亂。
所以，有人挑起戰爭，有人就要息滅戰爭。有人開始罵，有人就要忍耐。我覺得這樣的話，這個世界也不失其為美好。所謂的風雨來臨的時候，好好護戒，好好不要讓煩惱的大瘡發作，然後散發出更加堅忍的行善力量。我覺得，那就是我們福智的一團正氣。希望大家能夠保有師父留下來的宗風。無論順境，無論逆境，請長養我們自身的正氣和磊落的品格，踏踏實實地把對社會，然後對這個世界有益的事情，堅持地做下去！
然後，不要心灰意冷，也不要過分地感傷，也不要過分地害怕。我們真正的敵人只有死主，只有惡趣，不是什麼人。再罵我們，我們也不會掉地獄，只有我們身口意行惡行的時候，造了地獄業，才會下地獄。
不知道你們聽了我這些話，會怎麼想？我希望你們安好。安好，就是要做一個良善之人，一直做下去。然後不要懷疑自己曾經做過的善，不要因為別人罵你，你就開始懷疑自己，不需要！堅定地走自己的路，讓人家去說吧！
敬書
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