禪聞法師：從漢藏譯經歷史，看生生世世的譯經事業

一部翻譯經典的問世，是很不容易的。這個從無到有的過程，真如上師之所以要讓大家知道，是因為這是一件跟「建立教法」直接相關的殊勝大事，希望大家生起一種隨喜的心。

漢地的譯經歷史

在漢地，很多論典都是靠歷代譯師把它們翻譯成漢文。因為佛陀的教法最早始於佛陀的母國——天竺，也就是印度，當時的主要語言有梵文、巴利文。所以從東漢開始，一些印度的成就者、出家人就陸續把佛教論典帶進漢土，並且進行翻譯。

漢傳佛教的翻譯歷史超過一千多年，中間經過非常多的興衰。幾位著名的大譯師，包括東晉時代的鳩摩羅什大師，《妙法蓮華經》就是大師翻譯的；唐朝有兩位很有名的譯師：玄奘大師與義凈大師。《大般若經》、《瑜珈師地論》都是玄奘大師翻譯的，翻譯經典的跨度最大，論典的部分也很多，最有名是「唯識宗」論典。義淨大師也效學玄奘大師去印度取經，其中翻譯一切有部律典的部分是不可忽視的貢獻，其他的譯著數量也非常多。宋朝天息災大師、施護論師成立完備的譯經場，亦翻譯甚多經典。

之後漢土的佛法，經過三武一宗的法難，尤其到了明朝，解行並重的教法衰敗得非常嚴重，研習學修經論的人很少。就像我們學一個東西如果要花二十年、三十年，學另一種東西只要花三、五年，當然前者的保存下來的機會就不高。盛唐時期強調「解行並重」的華嚴宗（賢首宗）和天台宗，教法內容非常完備，但是時光更迭之下，培養學僧、延續教法也最為不易。

又從時代的背景來看，玄奘大師為什麼去印度？因為當時大師在洛陽的時候，發現很多說法莫衷一是，為了探究佛陀的本懷，便發願去印度求學取經。義凈大師則是對清淨戒律的追尋，所以發願求取完整的律典......其中玄奘大師加上皇朝支持，譯場規模很大，成員往往上千，一大群人一起努力翻譯佛教的經論，達到漢傳譯經的高峰，後來盛況不再。

藏地的譯經歷史

以藏地來講，它基本上是一個佛教環境，有國王的支持（除了朗達瑪滅法），譯師得到很多培養，對經論的準確度要求很高。因為出家人在學習時會面對很多不同部派的說法，在互相切磋的過程中，對教理的精研就變得非常重要，大家都很想知道經典的意思是什麼，所以一直需要譯師。到宗大師時代（相當於中國元末明初）都還有譯師，直接學梵文經典，然後對照翻譯成藏文。

譯經事業在藏地因為有源源不絕、學養俱佳的僧才，所以維持極高的翻譯素質，而且不斷修改校訂。藏文大藏經裡，佛經的部分叫《甘珠爾》，論典叫《丹珠爾》，歷經三次大校改、改譯，並且把佛教的專有名詞統一。這樣流傳下來的經論因為用詞一樣，可以對照，意涵傳遞上就不會有太大的問題。

漢地沒有這種大校改，比如「布施度」這個詞，玄奘大師用的是「布施波羅蜜」，之前的經典翻成「檀波羅蜜」。還有像「菩提心」，有的經典寫「阿耨多羅三藐三菩提心」，如果學的人不知道這個詞跟那個詞是一樣還是不一樣，就會產生很多問題。

法尊法師的深恩

清末民初的第一大譯師，法尊法師，真是拼了命在翻譯的。他從藏地學五大論回來，沒有停歇地把很多藏文典籍翻譯成中文，例如《廣論》。最難翻的像五大論的《釋量論》，法尊法師把《釋量論根本頌》，與根敦珠巴的《釋量論註釋》都翻譯出來。還有《現觀莊嚴論》，這一本是非常重要、解釋般若的論典，如果沒有法尊法師翻出來，漢人是沒辦法學的。

另外則是有關空性的論典，例如《中論》，這是龍樹菩薩造的，鳩摩羅什大師翻譯。已經翻譯到漢土去，但因為沒有權威的解釋，後學者無法得到正確的依憑，廣弘的時候各家解讀不太一樣，所以弘揚就受到很大的影響。後來法尊法師翻譯了《入中論》，《入中論》是月稱菩薩寫的，寫完自己又寫它的解釋叫《入中論自釋》，這是最權威的。法尊法師把《入中論自釋》也翻譯出來，又把宗大師的《入中論善顯密意疏》翻出來，所以我們要學的時候，從作者的論、作者自己的解釋，到宗大師最權威的解釋都有，這樣「中觀」的教法才有在漢地扎根的基礎。

法尊法師就這樣靠自己一個人，拼命把藏文經典漢譯過來，真的是民國第一大譯師！儘管在他人生最精華的一段時間，遇到文化大革命沒辦法翻譯，到晚年還是非常奮力在翻譯，最後是在翻譯的桌前示寂的。

譯經，生生相續在僧團

由上述可見，翻譯是一個接棒的過程，翻譯了一個根本論典，還要有很多智者的註疏，才能幫助後來學的人學習。就像有《道炬論》還要有《菩提道次第廣論》，《廣論》已經比偈頌體的《道炬論》容易理解了，但是還要有《四家合註》，使得後人有清淨的論典可以聞思。譯經是一個生生世世相續的事業，就像建立教法是生生世世的事，如同推動文教、廣福事業要生生世世，都必須團隊接力成辦，以佛法來講這個團隊就是「僧團」，才能把譯經、佛法學修的事業延續下去，所以僧才的培育很重要。

師父學弘《廣論》，建立僧團，寧願花十年、二十年去培養預科班同學，上師也這樣做。因為師父、上師是用「一生一生都要做這件事」的眼光來看的，一開始很難，但努力把根扎穩的話，將來開枝散葉就是綿延不絕了！因此，月光國際譯經院的成立、《四家合註》系列譯本推出，背後有師父、上師非常深切的用心與期許，當然也包括僧團學習、成長的過程，這些對於建立教法都有很深遠的意義！

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