在日常老和尚、真如老師帶領下,僧團每年夏季三個月結夏安居圓滿前舉辦秋季「祈福誦經超薦法會」,今 (2024) 年 8 月 16~18 日連續三天,傳燈寺、月稱光明寺及南海寺等各僧團,分別在加拿大與臺灣等地隆重舉行,傳燈寺本部與湖山分院法會都有誦經直播。
法會中,僧俗恭誦《大般若經》、《盂蘭盆經》,於佛前上供超薦,齋僧供眾,做「蒙山施食」。功德迴向累劫父母宗親,祈願生者增福延壽,亡者往生善趣,生生世世得蒙上師三寶攝受,善願悉皆成辦,世界和平,災疫止息。讓我們一起來回顧、隨喜這場殊勝的法會!
結夏三月,聞思氣氛熱烈
今年夏天比往年更炎熱,但僧眾不減對聞思般若的熱情。從 5 月份到 8 月份整個結夏安居期間,每年為僧眾講授《金鬘論》的師長—— 哲蚌赤蘇仁波切,今年即使遠在亞洲,仍以視訊方式為僧眾授課。三個月下來,圓滿講授完《金鬘論》及《現觀莊嚴論顯明義釋》的第三、第四品,篇幅達 300 頁之多。
《現觀莊嚴論》闡述《大般若經》的隱義道次第。這次學的《現觀莊嚴論顯明義釋》第四品內容艱深,但很幸運的是每堂課後,真如老師就會帶大家以中文複習,並引導如何將法義結合心續,讓寺院洋溢著對《般若》、《現觀》熾烈的學習氛圍。
另一方面,幸逢真如老師於今年 5 月正式啟講《廣論止觀初探.毗缽舍那》,開示般若內義—— 甚深空性。學習空性,需要非常雄厚的福報與智慧資糧,因此老師數數提醒應多供養三寶,累積學法資糧。
為祈請善知識法體安康慈悲說法、弟子們能夠順利領納法義,整個結夏期間,僧眾持續誦修《心經》及《辨了不了義善說藏論》等,並以薰香燈明、鮮花百饌供養諸佛,希望佛菩薩歡喜攝授加持。
法會三天,誦經供養盛大
《楞嚴經》有云:「一者上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。二者下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。」
精勤聞思度晝夜,所為何事?皆為利益有情誓願成佛。在三個月結夏用功的尾聲,8 月 16~18 日,各僧團都盛大籌辦祈福誦經超薦法會,匯聚種種功德上供諸佛,迴施六道有情。
法會頭兩天,每天上午、下午各誦 2 卷《大般若經》。真如老師第二天親臨傳燈寺大慈悅樓法會現場,勉勵大眾要珍惜讀誦《般若經》的機會。
老師提到,《般若經》是經中之王,透過讀誦、思惟、供養般若,可以累積廣大福報和資糧;對比師父以前每天誦《般若經》的行誼,我們可以反省自己對誦經是否有所懈怠?並以「盲龜遇浮木」為喻,帶大家思惟暇身的珍貴與難得,在誦經時要專注熟練,以「為利有情願成佛」的大乘發心來念誦。
老師也指導大家依《般若經》所述,在佛前莊嚴安奉般若波羅蜜多甚深經典及說法座,作為供養的所對境。老師還特別表率,在這次法會前訂購了上萬朵鮮花於各僧團供養。如《入行論》云:「惟願珍寶花,如雨續降淋,一切妙法寶,靈塔佛身前。」只見大殿的鮮花綻放,令人欣喜難忍踴躍供養之情。
法會第三天,適逢農曆七月十五,是僧團依佛制結夏安居、用功三個月的解夏日、也是僧自恣日。僧團除了誦《大般若經》,也特別舉辦「盂蘭盆法會」與「蒙山施食」。
所謂「自恣」,並不是隨自恣意作為,而是由年高德劭的臘長比丘當眾直面指出自己的缺失。畢竟每個人在結夏安居用功期間,難免有不足之處,在眾僧前發露自恣,也表示自己內心無所隱藏,可以坦蕩面對自己的過錯。經過這樣認真反省後,戒體得以恢復光潔,所以這一天也稱為「佛歡喜日」。
僧眾結夏用功,道業增盛。有心為多生父母乃至六親眷屬做功德的孝子賢孫,會依佛陀在《盂蘭盆經》的教導,把握僧自恣日的殊勝機會來齋僧、恭誦《盂蘭盆經》。遙想當年目連尊者救母的那份孝心,實在令人動容,更感恩尊者的啟問,才有今日供養結夏眾僧以報親恩的法事!
第三天晚上的蒙山施食法會,則是結合薦食與超度的法會。先誦〈普召請真言〉等,讓有緣得度的有情來到現場,再給他們授皈依、施食,與之結下善緣,最後引導他們往生淨土,究竟成就無上道。從完整的儀軌中,可以看出祖師、佛菩薩的善巧方便,在一場法會中就有無量的有情獲得饒益。
此日總集三天法事功德,迴向歷代祖先、冤親債主、地獄有情、孤魂野鬼,乃至六道一切有情,願生者消災解殃,離苦得樂,亡者得生淨土,永脫苦海。
解夏供萬燈,教燈永不息
第三天既是佛歡喜日,做任何善行的功德都特別超勝。在真如老師指導下,各寺院供養了上萬盞燈。這是非常壯觀的供養,參與者內心都非常澎湃。
老師親臨大慈悅樓帶大眾供燈,首先引用《入行論.智慧品》的偈頌做前行提策:
無義命速逝,觀慧極難得。此生有何法,除滅散亂習?
今生魔亦勤,誘墮大惡趣。今生邪道多,難卻正法疑。
暇滿難再得,佛世難值遇,惑流不易斷,嗚呼苦相續!
輪迴雖極苦,癡故不自覺。眾生溺苦流,嗚呼堪悲愍!
如人數沐浴,復數入火中;如是雖極苦,猶自引為樂。
如是諸眾生,度日若無死。今生遭弒殺,後世墮惡趣。
自集福德雲,何時方能降,利生安樂雨,為息眾苦火?
何時心無緣,誠敬集福德,於執有眾生,開示空性理?
無義命速逝,觀慧極難得。
此生有何法,除滅散亂習?
今生魔亦勤,誘墮大惡趣。
今生邪道多,難卻正法疑。
暇滿難再得,佛世難值遇,
惑流不易斷,嗚呼苦相續!
輪迴雖極苦,癡故不自覺。
眾生溺苦流,嗚呼堪悲愍!
如人數沐浴,復數入火中;
如是雖極苦,猶自引為樂。
如是諸眾生,度日若無死。
今生遭弒殺,後世墮惡趣。
自集福德雲,何時方能降,
利生安樂雨,為息眾苦火?
何時心無緣,誠敬集福德,
於執有眾生,開示空性理?
老師叮嚀大眾以「願諸有情遠離輪迴苦,我應令其離苦」的增上意樂,請求佛菩薩加持,發願「我要發起菩提心!」接著將手上的燈火傳給僧俗代表,再由僧俗代表傳給與會的千人大眾。一時間,大眾都置身在金光璀璨的善願燈海之中。
老師領眾跪在上師諸佛前,以堅定而有力的聲音發願:「生生世世追隨上師,學弘宗大師教法,直至成佛,永不退心!」猛勵的誓願聲彷彿響徹雲霄,震動三界。
願我們都能追隨師父老師,在心中擎舉般若正法明燈,燈燈相傳,千古輝耀!
欣逢大慈悅樓完工,講經大法堂落成
今夏,位在加拿大愛德華王子島的傳燈寺,有一件令人欣喜的大事—— 大慈悅樓落成!
大慈悅樓自 2019 年啟建至今,歷時五年,中間有疫情阻隔、通貨膨脹等諸多考驗,感恩上師三寶慈悲,龍天護佑,僧俗齊心,大慈悅樓終於完工,成為傳燈寺可以容納最多人的法堂。
大慈悅樓之名,源於真如老師恩賜,其中蘊藏無盡的殊勝心意。「大慈」紀念著全球僧俗二眾一心宗仰的日常老和尚,在老和尚法恩的庇蔭下,久處輪迴的我們,今天才能值遇如此吉祥無憂的師法友修學環境。憶念善知識救拔的無限深恩,策勵弟子依教奉行,令師悅意歡喜。
慈,對僧眾而言是修慈悲心的對境,也就是如母有情;為報答師長、如母有情的恩德,必竭盡所能,解脫生死,求大菩提。對居士而言,則意味著僧寶,僧眾慈悲為懷,堪受人天供養。諸大施主籌設本樓,藉此供施令僧歡悅。
因此,大慈悅樓是僧俗弟子心意的交匯之處,具有僧俗互相念恩報恩,並且令對方欣樂的善妙緣起,更願以此作師所喜,令傳持般若法脈的大寶僧團永住世間,普利六道有情。
此次祈福誦經超薦法會,是甫落成的大慈悅樓的第一場對外直播大法會。事前法師們忙碌多日趕工佈置壇城,陳設各式供品,包括老師供養的花海、居士供養的香燈果等,許多居士也幫忙打掃環境,讓大殿特別的莊嚴。
僧團踏足此地,時經十五年。這是第一次讓全部的在地僧眾,都能與老師聚首一堂領受法益。初見大慈悅樓莊嚴大殿的學僧以及與會居士們,都難免深深感動,更讚歎上師的功德、信施的深恩!也願真如老師、諸大善知識,能在此處廣開般若法筵,有緣弟子飽嚐法喜,速成佛道。
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