2024 新年初始,在冰雪尚未融化的二月下旬,加拿大傳燈寺迎來了第一場盛會—— 祈願課誦暨廣大供養法會。
祈願法會,是宗喀巴大師當年以極強的大悲意樂,為了令聖教久住、眾生有足夠的資糧受用正法甘露而建立的傳規,最早源自世尊於正月初一至十五日大顯神通,降伏六師外道破邪顯正的偉大事蹟。因由真如老師的祈請,師父(日常老和尚)當年應允籌辦至今。祈願法會能在漢地延續,要有善知識的悲願力加持,要有依法和合及各種人才齊備之大僧團,還有眾生善業、資糧共同凝集,才能成辦這一場具備傳承的殊勝法會。
2 月 24 日(六)、25 日(日),天空映著冬季的色調,白雪覆蓋著大地,在這潔白的時刻,嘹亮的嗩吶聲劃過天際,迎請隊的藏香盈滿整座殿堂,伴隨著維那低沈的唱誦,祈願法會的氣息,瀰漫得非常濃厚。
莊嚴的傳燈寺大殿裡,雲集了鄰近的比丘僧團,大家齊聚一堂,上午聆聽第 104 任甘丹赤巴—洛桑丹增仁波切宣講的《本生傳》—— 世尊因地修行的故事,效學佛陀在因地的菩薩行。下午在維那群鏗鏘有力、扣人心弦的唱誦聲中,僧眾一同隨著幾百年來如出一轍的誦文,向至尊綠度母、釋迦世尊、三十五佛以及十方諸佛海會......獻上我們最虔誠的祈禱。
如《紫檀林度母讚》云:
雙手端持鄔波羅青蓮,為表有情勿貪諸有樂,
教勸當趣解脫大都城,敬禮精進鞭策度母尊。
如《紫檀林度母讚》云:
雙手端持鄔波羅青蓮,
為表有情勿貪諸有樂,
教勸當趣解脫大都城,
敬禮精進鞭策度母尊。
看到度母手持青蓮花,感覺很莊嚴,但是否想到其背後深刻的意涵?由禮讚文可知,師長、佛菩薩的任何示現,無非想要引導我們離苦得樂!
法會的時間是有限的,但諸佛菩薩對我們的悲心是無盡的;課誦的經文是固定不變的,但我們依舊真摯地憶念諸佛菩薩的恩德與功德,一心祈求、發願、迴向,不因時間而褪色。
2/24 元宵節,也正是我們懷念的常師父的生日。晚上,傳燈寺也舉辦盛大的《上師薈供》,透過儀軌懷念師恩,希望我們生生世世都能得到善知識歡喜的攝受!
為了這看似短短的兩個多小時的課誦,維那組的法師們已經緊鑼密鼓地培訓了一個多月,縱使過年期間,法師們也沒閒著,依舊為了法會而密集地練習。維那們承襲著古老的唱腔,口中誦念的是親切的漢文,腳踏著傳統的步法,隨風舞動的是中式的袈裟。
在師父、真如老師的恩光中,一年一年的深入經藏,一輩一輩僧才的努力,日復一日,精勤廣大聞思,不僅課誦,也深入理解其中涵義;法會上的辯論供養,更是日益精采......驀然回首才發現,因為師父、老師當年的高瞻遠矚、勇悍承擔,傳承教法已經漸漸潤進我們的心裡,希求無上菩提的志向也越發清晰堅穩。
《妙臂請問經》云:「戒風吹燃念誦火,大精進焰燒諸惡。」籍藉著具戒的僧眾匯聚一處,精進唸誦的火焰,假使能夠消融一分來世的惡業,滌蕩一絲未來的三塗諸苦,都是我們無上的榮耀。
此次法會,大殿和教學樓掛滿了大慈恩基金會所珍藏的唐卡,每尊佛菩薩都畫得栩栩如生。坐在大殿舉頭一望,就望見平時藏系晚課時,在課誦聲中所迎請的十六護教大阿羅漢,而在法會課誦的《恭迎奉浴祈請文》中也誦到:
斷智功德雖圓成佛已,為攝所化現住聲聞身,
具足殊勝事業護正法,大阿羅漢諸尊敬奉浴。
此次法會,大殿和教學樓掛滿了大慈恩基金會所珍藏的唐卡,每尊佛菩薩都畫得栩栩如生。坐在大殿舉頭一望,就望見平時藏系晚課時,在課誦聲中所迎請的十六護教大阿羅漢,而在法會課誦的《恭迎奉浴祈請文》中也誦到:
斷智功德雖圓成佛已,
為攝所化現住聲聞身,
具足殊勝事業護正法,
大阿羅漢諸尊敬奉浴。
在恭迎、奉浴並禮讚這些聖者的同時,也讓我們由衷地祈願:當今住世的一切持教大善知識,皆能法體安康,長久住世,常轉法輪。
壇城前莊嚴的朵瑪,也是朵瑪組的法師花了很多心力、時間,精心製作出來的。尤其是以「普賢供養雲」為主題的朵瑪,更是法會前一天,沒有休息的趕工到晚上,擺設方式及數量,完全依照傳規,絲毫不馬虎。希望莊嚴的佈景,能令見者生信、歡喜,也把生命中的美好「實設意觀普賢供海雲」,一切皆獻於三寶尊足前。「若縱微少,發起殷重,漸得上妙」,在福田門中真正受益的,正是以信犁昂首闊步的虔誠耕耘者!
總之,如〈拉章〉這首讚頌中所歌頌的:
以本傳上師的加持,令拉章的大門開敞,
以世代眾僧的祈願,支起拉章的柱樑,
以弟子虔信的淚花,掛飾拉章的殿堂,
以護法浴血的金鎧甲,圍起拉章的城牆。
總之,如〈拉章〉這首讚頌中所歌頌的:
以本傳上師的加持,
令拉章的大門開敞,
以世代眾僧的祈願,
支起拉章的柱樑,
以弟子虔信的淚花,
掛飾拉章的殿堂,
以護法浴血的金鎧甲,
圍起拉章的城牆。
再次望向窗外,白雪紛飛,是讚美的花絮?抑或是承載著莊嚴誓願的花雨,清涼著塵世?如今距離佛世二千五百年的時代,還有正法流傳於世,而且被我們值遇到,真的是有太多值得我們感念的了。原來看似平常的一切,背後有著不平凡的心願,有著不平凡的一群人在共同奉獻,願這華美的篇章,千古綿延,無有期限!
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