大雄大力尊，為我多少回(三)：求法無畏，千釘火坑

——按《賢愚經．梵天請法六事品》改編

譯作 / 釋如悲
插畫 / 陳致瑋

不畏劇苦 身釘千釘

　　梵天王又對世尊述說了第 3 件感人事蹟：過去生中，佛陀在閻浮提當一個大國王，名字叫做「毗楞竭梨」。他統領八萬四千個村落，有 20,000 個夫人和宮女，有 500 位太子，10,000 個大臣。這位國王非常慈悲，愛護人民像愛護自己的兒子一樣。

　　這個大國王特別喜歡佛法，有一天派遣大臣，向人民宣布：「哪位有佛法，能夠說給我聽的，就隨他的意思，滿足他的需求。」當時婆羅門中有一個叫「勞度差」的人，來到守護王宮的禁衛軍面前，說：「我有佛法的真理，誰想聽，我就為他說法。」忽如一夜吹來的佳訊，對國王而言豈止是千樹萬樹的鮮花，那正是荷葉連天無窮碧的絕妙景色啊！國王立即親自出宮迎接，行接足禮。然後噓寒問暖，將勞度差迎進大殿，鋪設高座，請他上座。

　　龍袍加身的國王雖貴為人主，仍然如草民一般跪在殿下，雙手合十，虔誠地對勞度差說：「懇請大師，為我說佛法的真理。」勞度差說：「我所知道的佛法，是走遍了世界各地，長年累月、歷盡千辛萬苦得來的，怎麼大王那麼容易直接就聽得到呢？」國王深知「去人成百歸無十」的求法艱辛，便拱手誠懇地說：「您所需的一切，我將如數奉之，絲毫不敢惋惜。」

　　勞度差稟報國王：「若能在你身上，釘進 1,000 個鐵釘，我就給你說佛法。」國王聽到「佛法」二字，話未出口淚先流，因為他感到「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生」的絕端痛苦，今遇良緣，實乃千生有幸啊！立即同意勞度差的要求，並定 7 天之後，進行在自己身上釘進 1,000 個鐵釘這樁事。

　　魚肚白泛出的破曉時刻，東方地平線上一陣狂嘯、塵土飛揚。國王派遣電掣雷行的快遞，乘坐日行 8 萬里的大象，到閻浮提全境，發送手上已被涔涔汗水沾溼的郵件。急促的叩門聲，驅走了矇矓的睡意；駭人的新聞，令人六神無主——毗楞竭梨大王，為了追求佛法，在 7 天以後，會在自己身上釘上 1,000 個鐵釘。

　　「什麼？不是真的吧！」閻浮提內的臣子和人民，看到這致命急件後，無不黯然神傷，卻又不得不信，因為公告下方有血色的璽印為證。慘澹的鮮紅色，不僅刺激了一條條的視覺神經，更是刺穿了滾燙燙的心臟。人民唯恐梁木其壞、哲萎，於是四方雲集，勸阻大王說：「我們居住在遙遠的各地，都承蒙國王的大恩大德，才能個個安居樂業。一心希望大王為我們著想，不要在身上釘進 1,000 個鐵釘。」這時在宮中，國王的夫人、宮女、兒子和大臣，以及宮中所有的人，淚流滿面地同時向國王哀求：「懇求大王，為我們著想，不要為勞度差一個人而喪失生命，拋棄天下所有的人民。」

　　提到拋棄，談何容易，手心手背的肉，是國王怎樣都無法割捨的愛。然而他看到了「悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙；生前徒費心千萬，死後空餘手一雙」，便向所有勸阻他的人道謝說：「我從過去到現在，經歷了無數次的生生死死、死死生生。或者是為了滿足欲望，或者是因為生氣惱怒，或者是因為愚昧無知，而喪失生命。累計的屍骨堆疊起來，比須彌山還要高；斷頭所流的血匯聚起來，比五江的水還多；因傷心哭泣所流的眼淚，比四大海水還多。這些都只是白白浪費生命，未曾為了追求佛法真理而捐軀。我今天在身上釘進 1,000 個鐵釘，是為了追求佛道，以後成了佛，將用智慧的利劍，斬斷你們的一切煩惱纏結，你們為什麼要阻止我迫切求道的心呢？」在場所有的人聽了國王的話，認為弓既上弦，刀已出鞘，無法挽回，於是都默默無語，悄然而退。他們多麼期待這沉靜的 7 天，會有令人震驚的戲劇化轉變。

　　流年似水，歲月蹁躚，第七天已然來到。這天風不大，卻凜冽刺骨。國王對勞度差說：「請求大師恩典，先說佛法，然後再在我身上釘鐵釘。如果先釘鐵釘，我不幸死去，就不能聽佛法了。」於是，勞度差就說了一偈：「一切事物都是變化無常的，活著的人莫不痛苦，森羅萬象的事物是無有自性，因此也就無所謂生，實際存在的東西，也並非是我所能擁有的。」勞差度說完這首偈頌後，立即在國王身上釘 1,000 個鐵釘。

　　原來人生只不過是蜉蝣天地、飛鴻雪泥，是一場又一場偶然卻又必然的際遇。縱觀萬里疆土、半壁江山，到頭來只落得「長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」的下場而已。若能在人生一世、草生一春的短暫暇身裡，留下求法代價的痕跡，那多麼令人欣喜！

　　當各小國的國王、大臣和一切在宮中的人民，目睹國王身上被釘進 1,000 個鐵釘後，如高山崩塌一樣，跪撲在地上，失聲痛哭，哭得天昏地暗，無法辨識方向。

　　這時候，天宮搖撼，大地六種震動。欲界和色界的天神見天宮搖晃，感到詫異，不知所以，都來到了人間。其見國王為了追求佛法，忍受巨大的痛苦，在身上釘進 1,000 個鐵釘，傷壞自己的身體，於是同時痛哭。感動的淚水像決堤的江水般不可遏止，又像傾盆大雨一樣欲斷行人之魂，然後化作天花，漫天飛舞，如夢似幻，紛紛飄落在國王身上，以作供養。

　　此時，天帝釋來到國王面前，對國王說：「大王，你今天為法勇猛精進，不怕劇烈的痛苦，為了什麼目的呢？是想做帝釋和轉輪王嗎？還是想做魔王和梵王呢？」長安雖好，不是久戀之家。各式各樣、形形色色的領導人，雖然有數量龐大的忠誠擁護者，但終究難逃三界火宅、死神的爪牙呀！因此國王回答說：「我今天為追求佛法，在身上釘進 1,000 個鐵釘，不是為了在三界享受果報的樂趣。我所有的功德，全在於追求佛道。」

　　天帝又疑惑地問：「國王今天損壞自己的身體，忍受如此巨大的痛苦，心裡感到悔恨嗎？」國王目光炯炯、堅定地回答：「絕無悔恨！」

　　無恨——在飽受災難的人生中是一顆多麼珍貴、楚楚動人的忍辱明珠啊！此珠足與明月爭輝。假如「天若有情天亦老，月如無恨月常圓」的話，那麼國王的心月上絕無「悲歡離合」，也無「陰晴圓缺」！

　　這時天帝進入了審查程序，需要當事人提出「無恨無悔」的有力證據，物證、書證、人證都行，便盤問道：「今天看到國王的身體被釘進 1,000 個鐵釘，已經無法堅持安穩，你卻說沒有悔恨，要以什麼東西作為證據呢？」國王立即發誓：「如果我追求佛法是誠心誠意，心裡沒有絲毫悔恨的話，那麼我的身體就恢復到原來的狀態。」國王講了這番話後，身體立即恢復到了原來英姿煥發的神采。這樣的證明令人難以置信，卻由不得你不信，這就是佛菩薩諦語力的不可思議啊！

　　諸天和所有的人，看到國王的身體恢復了，都歡喜踴躍，舉國歡騰，欣喜若狂。

　　世尊，今日您已經完全了解了佛法，功德也全部圓滿，為何還要捨棄天下眾生，想迅速進入涅槃而不向有情宣說佛法，幫助人民解除痛苦呢？

為法捐軀

　　梵天王又對如來說：很久很久以前，有一位國王，叫梵天王。他有一位名叫曇摩鉗的太子，特別喜歡佛法。他派人到處尋找，踏破鐵鞋，走遍了天涯海角，仍然沒有找到通曉佛法的人。聽聞不到佛法的太子，好像大海中的一葉孤舟，永遠找不到一處停泊的港灣，強烈的渴望使他感到萬分的痛苦。

　　這時天帝釋知道太子求法是出自真心的，於是便化作一位頭髮蓬亂，未經梳理的老邁婆羅門，緩步來到東宮門前，請皇家禁衛轉達說：「我手上有佛法，誰想聽，我便說給他聽。」

　　太子輾轉耳聞後，喜出望外，婆羅門所說的短短數句話含有強大的撫慰力量，牽動著他身上每一根神經。太子立即出宮迎接，進行最恭敬的禮節，將婆羅門迎至正殿，並為他鋪好床座。太子合掌對婆羅門說：「請求大師憐憫我，為我說法。」

　　婆羅門說：「學法很難，要跟隨老師學很久很久，才能學得好。」

　　太子說：「大師，您所需的一切，我都可以給您，甚至連我的身體、妻妾和兒子，一切都毫不吝惜。」

　　婆羅門說：「太子，你如果能做一個深 10 丈的巨大火坑，然後跳進去，燃燒自己，我就將佛法告訴你。」

　　太子就按照婆羅門的吩咐，做了一個大火坑。

　　國王、夫人、大臣和宮女，聽到這令人膽戰心驚的消息，誰都無法忍受，覺得這時代最大的悲劇莫過於此。對皇太后的刺激尤其嚴重，精神已接近崩潰的邊緣。大家一起來到太子的東宮，一方面好言勸阻太子，另一方面請求婆羅門手下留情，不要殘害太子。

　　「請求你憐憫太子，不要叫太子跳進火坑。至於你所需要的，國家的城池、我的夫人，甚至於我的身體，都可以送你。」國王苦苦地哀求。

　　「我從不強迫他。如果能跳進火坑，就為他說佛法，如果不跳，我也就不必說。」婆羅門冷冷地回應。

　　婆羅門執意如此，而太子又那麼堅決，大家的心都在淌血，痛到了極點。

　　這邊是一大片為太子哀傷而惋惜的陰雨，而那邊卻是一座堅不可摧的巨石。

　　這時，國王立刻派出使者，乘日行八萬里的神象，向境內一切人民宣告：「太子為了追求佛法，在此後的第七天，將投進火坑。」

　　各國國王和來自四面八方的人民，扶老攜幼，紛紛趕往太子宮前。到達東宮後，眾人合掌久跪在地，異口同聲地對太子說：「我們依仰您的深恩，視您如父母。如果您今天葬身火坑，那麼普天之下的百姓將如喪考妣，且會留下樹欲靜而風不止的終生隱痛。求求您憐憫憐憫我們吧！不要為了一個人而捨棄成千上萬的人。」

　　太子的臉上也流下了滾燙的眼淚，但他的血液裡，流淌的依舊是對法執著的堅持。他站在高處，對眾人說：「我看到過去生生死死的流轉中，無數人喪失生命，又再次重生。為了欲望，互相殘殺。天人壽命盡時，便感到憂愁。地獄中的火燒湯煮，灰河劍樹，令人痛徹心髓。餓鬼往往飢餓而死，軀體也被蚊蟲啃咬。天下蒼生白白喪失生命，而從沒有人發心，將生命貢獻於佛法。我今日將此不淨之身，用於追求佛法，你們為什麼反而阻攔我求法的心？我捨棄身體，是為了證悟佛法，以後成佛時，也使你們都成就圓滿佛果。」

　　眾人聽了太子這一席話，也覺得頗有道理，然而每個人的眼眶中莫不轉動著淚珠，無言以對。沉默的夕陽中，弧形的地平線金燦燦地橫在太子的身後。

　　「擦乾了淚，抬頭看看蔚藍的天空吧！前程一片光明。」太子安慰大家。

　　這時太子站在火邊，對婆羅門說：「請求大師現在為我說法。如果我跳進火坑後，你再講，我就聽不見了。」

　　婆羅門歷盡滄桑的臉龐，好像高傲冷峻的終年雪山，好不容易冒出了裊裊升騰的炊煙，出現了一絲絲難得的微笑，便為太子說了這樣一偈佛法：

　　「要常保持慈心，去除傷害他人的想法。要用悲心去憐憫眾生，表現驕矜是不對的。要歡喜依照佛法的路線去實踐，使別人也獲得佛法。只要根據佛法去救眾生，就是菩薩自利利他的行為。」

　　太子聽完法後，心情猶如三月的風，和煦輕柔；彷彿回春的大地，繁花簇簇。天空在夕陽餘暉中漸漸轉為橘紅，此時太子便準備投身火坑。

　　就在這關鍵的時刻，天帝和梵天王跑上來，各捉住太子的一隻手，指責地說：「國內所有百姓，都仰賴你的深恩。如今你投身火坑，則天下眾生將無依無怙。你為什麼要自我毀滅，而且還拋棄天下眾生於不顧呢？」

　　「你們為什麼硬是要阻攔我追求真理？」局面越演越烈。太子掃視四周，向在場所有人表示絕不回頭的決心。

　　大家知道走不出隧道的盡頭，帝釋等神、國王及所有百姓，心裡一陣收縮，渾身發麻，再也說不出一句話。

　　無聲，令所有人心裡嘎啦作響；屏息，思緒依然喧譁不已。

　　沉默了片刻，太子在所有人血液凝結、心臟抽筋之際，神色坦然地踏入了火坑。

　　舞臺上的大幕終於要緩緩降下。大家怎麼忍心見到悲劇的收尾，多麼希望時間就此停止、空間就此切斷。

　　太子投身火坑後，眾人的膝蓋開始哆嗦，紛紛跪倒在地。而天地巨幅震動，天上的每位天神，同時失聲痛哭，眼淚像暴雨般嘩啦落下。

　　突然，火坑化為了蓮池，霹靂作響的木柴變為朵朵蓮瓣，並飄散出陣陣清香。在細雨矇矓中，太子端坐在池中的蓮花臺上，宛若從灰燼裡浴火重生的鳳凰，更顯其不凡。空中忽奏天樂，並降下五彩繽紛的鮮花雨，淹沒了太子的膝蓋。

　　那時候的梵天王，便是世尊的父親淨飯王；太子的母親，便是世尊的母親摩耶夫人；曇摩鉗太子，便是世尊。世尊當時獻身求法，為的就是救度眾生。而今世尊證悟了佛法，更應該用佛法滋潤眾生，把眾生從愚癡痛苦中解脫出來，為什麼反而要捨棄我們，而不演說真理呢？（待續）