真如老師開示:佛法,是解決生死苦樂的教育

  很高興今天看到很多同學在一起過年!

  其實「佛法」在我自己的體會中,與其說是宗教,不如說是一種教育。因為從很小的時候到我們的一生,乃至生生世世,它的教育是關係著人類還有所有生命的苦樂問題,給出了一個徹底的、沒有任何疑慮的離苦得樂的方式。00’52”

  研習佛法,大概的過程就是要經過聞思修,所以接觸佛法的第一個因緣,通常都是要開始聽聞。聽聞就是要聽佛陀講的經,祖師、佛菩薩造的論。「論」是解釋「經」的,因為佛陀講的經典不可以隨意地解釋,要確實了解佛陀密意的祖師、佛菩薩造的論,才能成為解釋佛陀教誡的一個依據;或者說它是不會解釋錯的,我們才會聽到原汁原味的佛陀教誨,然後沿著這樣的教誨,我們去觀察。1’45”

  觀察有兩個方面,一方面去觀察佛陀這樣講有沒有道理,為什麼他要這麼說呢?比如他為什麼說生死是被苦諦所攝的?他的四諦法輪為什麼要這樣建立?說這個是苦、那個是苦我們應知,知道就可以了嗎?還要去找到苦的因。那麼苦的因到底是可不可以改變的?如果是可以改變的話,用什麼方式來改變?就是要修道。那麼究竟可不可以徹底地消滅——就是苦的寂滅位,可不可以消滅?所以就會透過修道之後去證得滅諦。滅諦是呈現在你我的心續上的,如果我們聞思修佛法,經過嚴格地修鍊之後,將在自己的心上呈現完全沒有痛苦的那一分,叫滅諦,證得了那一分。2’52”

  那個部分,就是佛陀所說得到快樂的那個「樂」,它是從內心深處展現出來的,不是很受外界的影響,或者說完全不受影響。像人生中的利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,知道這是幾風?(八風。)那種快樂是不受這八風的吹動而散亂、搖動的,是完全有能力自己達到的快樂。3’27”

  可能所有的生命,都在自己每一天、每一天的學習或者生活中探討:「到底怎樣是離苦的?怎樣是得樂的?」這個問題可能是全人類都會非常非常地關注。所以我們在一起學佛,就是要學苦的定義是什麼,什麼是苦?樂是什麼?苦是怎麼出生的,是本來就是苦的嗎?還是有因的?那麼樂是本來就是樂的嗎?還是自己創造的,或者自己和大家一起創造的?有沒有什麼規律?佛法就在揭示這種規律。4’10”

  一旦我們去善巧這種規律之後,我們將擁有智慧和悲心。悲心的部分也是在討論:我們對他人生起慈悲心是快樂的,還是對他人生起不想理睬或者害人的心,自己是快樂的?這兩者會有天壤之別。所以佛陀在很多很多的教典裡勸我們:要離開愚痴、要達到智慧;要離開害人和害己的這種心念或做法,然後去達到對自己和他人的慈悲。什麼樣的行為是佛陀所歡喜的?就是能夠令他人快樂的行為。令他人快樂的行為,絕對不是傷害他人的行為,所以這是被列舉為擁有慈悲心的部分。而在佛法整個修學體系中,基本就是無二慧與大悲心兩個部分。5’11”

  這裡很多同學都在學習《廣論》,學習《廣論》多年之後,大家會發現自己有一個變化,因為我們會勤於這樣思考,凡事都去思考怎麼擁有我們的主動權。主動權就是,當我的情緒開始出現之後,比如說貪也好、瞋也好,或者喜樂也好、悲哀也好,到底用什麼樣的方式才能對現在和未來都好、對自己和他人都好的。5’44”

  在聞思的時候,那些教言會落在我們的心上,然後當我們再去面對世間的種種的時候,那個教言有的時候就像晚上的月亮一樣,靜靜地在我們的生命裡這樣照耀,讓我們能看清腳下的取捨。不再盲目地隨著自己的情緒忽高忽低,忽而歡樂、忽而悲哀;不是只停留在情緒的泡沫上,而是穿越這種泡沫,認真地凝視內心,看清楚自己的心到底在做什麼。 6’26”

  如果只是看心,不學教典,還是不行的,因為有的時候會不曉得方向。如果一天天看經典,卻沒有專注地在自己的心續上用功,也是不行的,因為我們不知道佛陀所講的在心上——注意!在自己的心念上,到底是怎麼呈現的。所以這是慢工出細活,就是要一點點地努力、一點點地改變自己,但這無疑是一個充滿希望的路。6’56”

  也希望在新的一年裡,大家能夠在,比如說關心大眾上,像我們在這兒有關心社區、關心老人、關心孩子,甚至關心你的家人、關心父母親,還有關心老師們等等,就是能再為他人做一些什麼,這是佛教徒孜孜以求的。因為我們會認為,「愛自」是什麼?(眾苦因。)愛自就是眾苦因。「愛他」是什麼?(萬善根。)所有的快樂,都將從我們的利他心中出生。7’35”

  所有的痛苦從哪裡出生啊?無明是根本,無明就會有一個對所有事情的顛倒看法,顛倒了之後就會認為自己是世界的中心。一旦我們對自我的愛超越了一切之後,我們將忽略家人的感覺、朋友的感覺,甚至忽略鄰居、忽略很多很多人,只是愛自己。佛陀說這樣的生命是會非常痛苦的,因為它會產生最大的私欲,私欲越大,痛苦是會越深的。所以在佛教整個的修行中,我們要極大限度地對治把自己當作是生命的中心,而漠視其他生命的存在,甚至也不去恭敬別人、不去禮遇別人,甚至不去幫助別人。8’25”

  我相信,大家在佛陀的教誨下孜孜地努力,在廣論班的研討中,我們的心性會越變越善良。如果學得很得力的話,慈悲心一定會生起的。「慈悲」是什麼意思?「慈」是什麼?給與歡樂,給與接觸到你的人。甚至你無心的,哪怕就是對一棵草、對一朵花、對一棵樹,都沒有傷害它的意思。包括對非常小的生命,一隻小鳥、一條魚,我們都沒有傷害牠的意思,所以叫「給與歡樂」。還有一個叫什麼?悲心,拔除痛苦。如果你的周圍,或者家人、朋友,在你所見所及之處,有生命處在痛苦中,那麼你可以力所能及地去幫忙他。所謂的「拔」就是幫他把那個像刺一樣的苦拔出來。但是如何拔呢?要擁有智慧,要擁有智慧就要好好地學習《廣論》。9’32”

  《希望新生》這本書,英廣班的同學正在進行英譯,其中每一首都是一個很小的偈子,一篇一篇的。本來是寫給我不常常見面的人,他們很希望能夠跟我打個電話,或者見個面,或者有什麼問題想要跟我討論討論,可是都沒法見到。所以我就把我的一些想法寫在這本書裡,每一篇都很小,大概四、五行,所以讀起來會非常輕鬆,而且也便於攜帶。這個主要是我想送給大家的一個新年禮物。10’14”

開示日期:2018.02.15

 

 

讀者回響

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  • 王知貞

    親愛的上師,


    聽讚頌,越聽越發覺得不可思議!那是來自何等的胸懷!需要多少的修為及多大的悲智力,才能造就出如是動聽、平易近人而又深邃的曲子!這堪為永恆的樂章!

    「上師的讚頌真好聽!」這句話是媽媽常常說的。媽媽這幾年開始失智,對佛法也不是很了解,頂多就是記得小時候媽媽帶我們到寺廟都會給佛菩薩上香、禮拜。
    我其實心裡很訝異媽媽對上師的讚頌這麼相應!這麼歡喜!有的時候媽媽會問我是什麼意思?我也照我所能理解的解釋給他聽,但是他旋即忘卻,縱然如此,他還是非常享受聽讚頌的時光。我也試著讓媽媽吹幾首旋律比較簡單的讚頌。(媽媽從小就會吹口琴。口琴是在上海學的。很慶幸她還沒有忘記這技能。)我跟他說,等上師來北加州的時候表演給上師聽,好不好啊?媽媽說好啊!那我要準備準備一下囉。

    感恩上師的悲心,為眾生創作讚頌!也感恩媽媽能有機會因歡喜讚頌種下善因。希望來生能夠增長福慧。

    祈願上師法體安康!長久住世!常轉法輪!

    弟子知貞叩首頂禮
    北加17善9班

  • 方玉葉

    2018憶師恩法會心得:

    10月21日到高雄小巨蛋參加憶師恩法會,每一支影片都蘊含師父堅持傳菩提道次第法利益衆生的廣大功德。

    回程坐在我旁邊的關廟汪子珠師姊說,被早上明吉師兄腦幹中風倒下,他家師姊有法入心,支撑照顧另一伴的感動故事而淚水盈匡。這個真十人物的故事裡,有愛心 耐心 恆心和超越心,與不離不棄的堅強心志超乎凡情,她以所學廣論的攝受,度同修越苦是面臨無常時的典範。

    看到慈心志業,更是給大地生機的慈悲廣願,就是真如老師說師父的堅持裡,卻有樸實無華,真實燦爛光彩。

    但最讓佛弟子最感動的是師父在漢地,把菩提道次第廣論傳揚。將佛正法能永續世間,拔苦予樂。獨具慧的以法傳真如上師,創學五部大論的宏廣大慈大悲事業,足見到傳法中,有廣大清淨僧團繼業,在福智看到了佛法永續娑婆希望,這是真摯的感動,讓我等無與言喻的信心與感動。

    現場都有無私奉獻的志工大德,成就無數人的功德。不只隨喜,更對大家的發心更讚歎。因為真實地看到了感受到她們真實的純淨發心功德!
    儘此,向所有付出的大家禮敬。(臺南 裕農15春81班)

  • 羅賢芳

    回饋希望新生:感恩之人最富足
    <懂得感恩的人,就是知足惜福的人,身心靈都富足,是幸福快樂的人,老爸快要達到如此境界了,再精進加油中,我們一起來努力。是內求內修的功夫,多誦佛經唸佛號智慧會開。南無阿彌陀佛!>家父雖然一直沒機會和我們一起學習廣論,可是一直都默默支持我們夫妻護持園區,透過每一次轉傳老師希望新生法語,看到家父的回饋,感恩師長的恩德讓家父在心靈提升上更接近師長佛菩薩,希望家父和家人都能得到師長三寶的加持一起學廣論。
    園13增12弟子羅賢芳頂禮

  • 張淑娥

    頂禮大寶恩師
    母親節令我更想念師父,感恩老師教我依止法及同行相伴,才有此心情。
    弟子北16宗002張淑娥頂禮

  • 梁惟茜

    禮敬 老師,

    弟子這兩天經歷了今生前所未有的體驗;學習當一位母親,而我的小孩是一隻松鼠寶寶,牠從天而降,從天花板掉到弟子房間牆與牆的隔板間哇哇哭著,當我們破牆把牠救出來時,即刻愛上這個無助的小生命。得知需每三個小時餵奶,冒著大雨天出門買奶粉,為了能餵牠不讓牠冷著,還帶著牠出門。因昨晚疏忽自顧睡覺,今早牠身體冰冷幾已氣若游絲。弟子緊張的呼救觀世音菩薩救救牠。同行提醒請動物救援協助,帶牠走時,弟子真有與子別離之感,心裡一直惦記著牠的安危。
    發菩提心次第從知母念恩開始,感謝 老師派這個小菩薩來教我,做一位母親不僅身體的勞累,更是心理的牽掛。 師父說母親心心念念就是想要你好,我現在懂了。雖然弟子只照顧牠兩天多,也不是親生的小孩,卻已經有這樣深的情感牽掛,更何況母親懷胎十月含辛茹苦把我們養大幾十年。
    慈心!悲心!菩提心!感恩母親,父親, 師父, 老師,所有如母有情,願一切有情皆能得師長三寶攝受,究竟離苦得樂。

    紐約增五班
    弟子
    惟茜 恭敬頂禮

  • swallow

    頂禮大寶恩師
    感恩老師時時為我開示!
    弟子想請教"無二慧"的意思?是空正見嗎?該如何理解呢?
    弟子頂禮(南15備05)

  • Chengling

    頂禮大寶恩師,

    感恩老師再次提醒弟子學習的動機是為了給予他人歡樂、拔除他人的痛苦,所以要學習智慧來幫助他人也幫助自己。
    因為愛自即成眾苦因,愛他即是萬善根。
    感謝老師送給我們的禮物——希望 新生。 如同您時時刻刻陪伴在我們的身邊。

    弟子發願要生生世世追隨師長,學弘宗大師清淨圓滿顯密教法,直至成佛永不退心!

    祈請老師法體康泰、長久住世、常轉法輪。

    弟子 Chengling 頂禮 (北17增053)

  • 吳勇興

    聽了這篇開示,內心感到很歡喜,對於如何每天24小時落實離苦得樂,有了清晰的脈絡。
    最近在思考外境對內心會有哪些常見的影響,聽了這篇開示,覺得可以大分為8類:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
    接下來,我要試著去練習觀察自己對境時,內心是否主要是這8種感受。

  • 劉希聖

    頂禮大寶恩師
    謝謝老師新春的開示,以及《希望.新生》這個新春的禮物。
    弟子 劉希聖頂禮
    南15宗18班

  • 田凱文

    頂禮大寶恩師:

    弟子發願要能夠一直跟隨師父老師,努力地踏實地照著聞思修的次第,學到佛陀心緒中圓滿無誤的離苦得樂之法,能夠將來幫助自己也幫助別人。

    凱文 合十
    紐約 15春001版
    台北 15秋003班

  • 陳亮宇

    頂禮大寶恩師足:

    學了幾年廣論會發現自己變得聰明,或者說變得比較會算計,做事情會考量這樣的好處是甚麼、壞處是甚麼?我不是個勢利的人,但有時不禁會想著對方身上有我想得到的,可能是金錢、名聲、友誼.....,有時不禁在想是否學錯了,怎麼會有這樣的目光?以前可能不那麼在意,就渾渾噩噩的過日子,沒想那麼多似乎還不會綁手綁腳(因還有良心的譴責)。

    可在聽您的開示後發現,實際上這是因為觀察、思考能力上升的緣故。這過程因為還沒有完成學習,所以難免有時會抉擇出自利而非利他。弟子覺得被您理解到了,而且您還給出了一個方向-透過思辨的過程要成立出「愛自即成眾苦因、愛他則是萬善根」。而弟子慢慢地觀察到要修改心念是非常的困難,所以您提到「慢工出細活」,而在練就心的過程深信您會陪伴跨越心中一個個難關,因為您有法,也如此的陪伴許久許久。

    在聽開示還有另一個大的收穫,除了要學會理性分析外還有要把自己的心投入這個思考裡,去觀察我的心有沒有這樣的問題(思路),一切都是在心上的觀察,所以有的人說阿佛菩薩都不幫忙,因為外境沒甚麼改,這是不符順佛法的角度。這提醒了弟子,不要從外境上去尋找進步/退步與否,應觀察我的心面對同樣的境界是否多升起了善念?面對順境是否記得感恩幫助我的人?面對逆境是否記得將苦轉為道用?問題不在外境多麼離譜而是我的心有沒有真實的滅除那分造下惡業的煩惱,如此才是真實的修學四諦。

    感恩善知識教我這麼多,在開示的影片裡看到您眼睛紅紅的很是心疼、不捨善知識的辛勞。祈求善知識加持讓我早日不讓您擔心也成為您的千手千眼。

    弟子 亮宇(北16增256) 頂禮

  • 鄭如伶

    至誠頂禮尊貴的大寶恩師!
    雖然一整天學習超累的!但仍希望能回報老師慈悲賜予法藥的用心。
    今生得遇師法友的優質學習環境,絕非無因生,更非碰巧,而是師父、真如老師以及所有傳承祖師,多生多劫教我、陪伴我;為我流汗、流淚、流血的結果。
    祈願緊跟著師長佛菩薩的腳步,拉緊同行的手,一步一步走向師長要帶我去的地方:沒有痛苦,只有圓滿快樂之處!不但自己要走這條路,更要傳遞師長佛菩薩的心意,讓一切眾生都早日離苦得樂!
    至心祈請老師早日來台灣,直接教導廣大弟子眾!弟子無時不刻想念著您!祈盼著您!渴望著無常到來前,頂禮您足下~~不是只有夢境中成辦此願!

    園15備14班

  • 陳詩佩

    謝謝上師告訴弟子佛陀說法的意趣,讓弟子更清楚為何學廣論。
    中16善013