問題敘述：網路上有人極盡攻擊之能事，捏造說宗喀巴大師的《密宗道次第廣論》有提到雙修，如是有不肖僧俗二眾加以利用，做出不如法的行為，如強迫女居士共修，以致社會觀感大受傷害，也被指為非法、非佛之邪教，因而指《菩提道次第廣論》也非正派佛教......如此是否太冤屈，求法師說明以正視聽為禱！
回答：
《至尊宗喀巴大師傳》中〈戒嚴〉、〈賢善〉兩章重點提到大師一生嚴持淨戒，尤其是別解脫戒的行儀，並且強調受持出家戒的行者，更是嚴禁受用真實手印、修雙身法。這一點，阿底峽尊者所造《菩提道燈論》提到：「初佛大續中，極力遮止故，密與慧灌頂，梵行者勿受。倘持彼灌頂，安住梵行者，違犯所遮故，失壞彼律儀。其持梵行者，則犯他勝罪，定當墮惡趣，亦無所成就。」而宗喀巴大師也是依之而行。不知密法真實意涵者，指摘兩本道次第為不清淨的教典，是對密法有很深的誤解。
關於外界某些團體對密法的誤解，多識仁波切著《破魔金剛箭雨論》已有說明，不妨參閱。
由於密法重視顯教的根基，尤其重視師師相授，所以一定要在清淨的師承下學習，才能正確理解。您可以放心，福智僧團稟承宗喀巴大師的宗風及師長的教導，堅固地培植戒律的根本與顯教的基礎，絕無雙修的問題。
解答法師：釋如密
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