問題:有關《攝類學》第二章證有證無的論式,請法師釋疑。

問題敘述:希望得到法師的指導,一解弟子在《攝類學》的疑惑。在討論第二章自宗:「證之為常法的量.證之為實事的量存在」與「常法」二者是是等遍。所延伸出來的「證之為實事的量.證之為常法的量」存在不存在時,有些疑惑?

回答:

有關《攝類學》第二章證有證無的論式,請法師釋疑。

(黑體為同學的問題,粗體為法師回答。)

1.第一個量在檢查所諍事到底是什麼東西,第二個量在檢查第一個量。

2.量一定要是無常。

3.以我為例,我是實事,所以「證之為實事的量」存在。沒錯。

4.「證之為常法的量」檢查「證之為實事的量」雖然存在,但量一定要是無常。應該說:「我證之為實事的量」雖然存在,但量一定是無常,所以沒法被「證之為常法的量」所證得。

5.所以,以我為例「證之為實事的量.證之為常法的量」不存在。沒錯。

6.如果將所諍事換成「兔角」

7.以兔角為例「證之為實事的量. 證之為常法的量」不存在。沒錯。

8.因為,兔角是無,所以「證之為實事的量」不存在。沒錯。

9.不管第一個量存在不存在,只要出現「證之為常法的量」,那結果一定是不存在,可以這樣成立嗎?是的,如果「證之為常法的量」前面直接連著的是「量」,那絕不會有把「任何存在或者不存在的量」證之為常法的。

10.如果將句子改為「證之為常法的量. 證之為常法的量」,那結果也是不存在嗎?沒錯。

11.所諍事以「所知」為例。

12.「所知」是常法,所以「證之為常法的量」存在。沒錯。

13.「證之為常法的量」檢查「證之為常法的量」雖然存在,但量一定要是無常。應該說:「所知證之為常法的量」雖然存在,但量一定是無常,所以沒法被「證之為常法的量」所證得。

14.所以,以所知為例「證之為常法的量.證之為常法的量」不存在。這樣成立對嗎?對。

15.如果將句子改為「證之為無常法的量. 證之為實事的量」,那結果是存在嗎?看所諍事為何,才能決定結果,沒有所諍事時,結果是不存在的。

16.以我為例,我是無常,所以「證之為無常法的量」存在。沒錯。

17.「證之為實事的量」檢查「證之為無常法的量」存在,量是無常。

18.所以,以我為例「證之為無常法的量. 證之為實事的量」存在。可以成立嗎?是。

19.將所諍事換成「所知」

20.以所知為例,所知是常法,所以「證之為無常法的量」不存在。沒錯。

21.「證之為無常法的量」不存在,量是無常,所以,以所知為例「證之為無常法的量. 證之為實事的量」不存在。可以成立嗎?是。

(黑體為同學的問題,粗體為法師回答。)

1.第一個量在檢查所諍事到底是什麼東西,第二個量在檢查第一個量。

2.量一定要是無常。

3.以我為例,我是實事,所以「證之為實事的量」存在。沒錯。

4.「證之為常法的量」檢查「證之為實事的量」雖然存在,但量一定要是無常。應該說:「我證之為實事的量」雖然存在,但量一定是無常,所以沒法被「證之為常法的量」所證得。

5.所以,以我為例「證之為實事的量.證之為常法的量」不存在。沒錯。

6.如果將所諍事換成「兔角」

7.以兔角為例「證之為實事的量. 證之為常法的量」不存在。沒錯。

8.因為,兔角是無,所以「證之為實事的量」不存在。沒錯。

9.不管第一個量存在不存在,只要出現「證之為常法的量」,那結果一定是不存在,可以這樣成立嗎?是的,如果「證之為常法的量」前面直接連著的是「量」,那絕不會有把「任何存在或者不存在的量」證之為常法的。

10.如果將句子改為「證之為常法的量. 證之為常法的量」,那結果也是不存在嗎?沒錯。

11.所諍事以「所知」為例。

12.「所知」是常法,所以「證之為常法的量」存在。沒錯。

13.「證之為常法的量」檢查「證之為常法的量」雖然存在,但量一定要是無常。應該說:「所知證之為常法的量」雖然存在,但量一定是無常,所以沒法被「證之為常法的量」所證得。

14.所以,以所知為例「證之為常法的量.證之為常法的量」不存在。這樣成立對嗎?對。

15.如果將句子改為「證之為無常法的量. 證之為實事的量」,那結果是存在嗎?看所諍事為何,才能決定結果,沒有所諍事時,結果是不存在的。

16.以我為例,我是無常,所以「證之為無常法的量」存在。沒錯。

17.「證之為實事的量」檢查「證之為無常法的量」存在,量是無常。

18.所以,以我為例「證之為無常法的量. 證之為實事的量」存在。可以成立嗎?是。

19.將所諍事換成「所知」

20.以所知為例,所知是常法,所以「證之為無常法的量」不存在。沒錯。

21.「證之為無常法的量」不存在,量是無常,所以,以所知為例「證之為無常法的量. 證之為實事的量」不存在。可以成立嗎?是。

解答法師:釋性柏