菩薩捨國財,出家求寂靜。人的一生很快速就過去了,怎麼樣讓自己的生命變成一個無悔的過程,而且越走越歡喜?感謝日常老和尚帶我們走出這樣一條路。

寺院生活,凡事依循佛制,在鐘、鼓與板聲中隨眾作息。上殿、過堂、出坡、聞思經律論、背書、辯論……樸實簡單的生活,卻是步向聖賢佛菩薩的偉大腳印。

3:50 打板

打板即起,是日常老和尚一生從未不及格的功課。一早醒來,就要對付凡夫貪著睡眠的習氣。起床後,慶幸還能活到今日,思惟人生宗旨及修行的初心,抖擻精神,把握有限的光陰認真修行。

3:50 打板

打板即起,是日常老和尚一生從未不及格的功課。一早醒來,就要對付凡夫貪著睡眠的習氣。起床後,慶幸還能活到今日,思惟人生宗旨及修行的初心,抖擻精神,把握有限的光陰認真修行。

4:00 叩鐘

《增一阿含經》云:「若打鐘時,願一切惡道諸苦並皆停止;若聞鐘聲,兼說偈讚,得除五百億劫生死重罪。」晨時虔叩早鐘,祈求諸佛菩薩的加被,使一切有情皆得聞聲離苦。凡是聽到鐘聲及〈叩鐘偈〉的讚頌,可以去除五百億劫生死重罪,這是《律》、《經》上所說的。

 

4:20 早課

在佛菩薩的聖容前,用虔誠的身語意,禮敬讚嘆佛法僧功德,祈求上師三寶加被,也為世界和平、眾生安樂而祈禱。許多祖師都是在祈求中親見佛菩薩的聖顏,在心中生起殊勝證悟,出家人也希求在早課中得到證悟。

5:30 拜佛

三十五佛懺乃祖師開立之救苦良藥,在果位惡趣尚未到來之前,透由身語意三門禮敬,除滅往昔一切罪業,轉變命運。此外,真如老師亦經常策勵大眾,當能每天如法依止四力懺悔過失,使身心保持有如明月當空,清涼無比。

5:30 拜佛

三十五佛懺乃祖師開立之救苦良藥,在果位惡趣尚未到來之前,透由身語意三門禮敬,除滅往昔一切罪業,轉變命運。此外,真如老師亦經常策勵大眾,當能每天如法依止四力懺悔過失,使身心保持有如明月當空,清涼無比。

6:00 早齋前打板

早齋前於戶外擊「叫板」,啟請十方僧眾入齋堂用齋。真如老師特別強調,作意觀想的十方眾僧中,佛陀、阿底峽尊者、龍樹菩薩、宗喀巴大師……很多像日月一樣的聖者也都是僧人,應用最虔敬的心,祈請他們來到此處接受供養。

7:30 背書

出家人正襟危坐,棲心神遊於經論法海之中。背誦的經典包含儒家的《弟子規》、《四書》和《五經》選輯。中文佛教經典則有《入行論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》等,還有藏文的論典,如《釋量論》、《辨了不了義》、《俱舍論》等廣大經論,約多達數十萬字。希望透過不斷地串習、熟背,讓汩汩清流潤進心田,孕化為逢緣顯現的人生智慧。這一刻,縱然身處斗室,也能心包大千。

9:00 戒律課程

《行事鈔》云:「佛法二寶,並假僧弘。僧寶所存,非戒不立。」戒律乃出家人之命根,然而如何謹守自己所受持的學處?必須仰賴對於戒律的正確認知。透由學習日常老和尚開示的《南山律在家備覽》,把握戒律精神內涵、奠定律學基礎,進而組成研討班,共學比丘尼、式叉摩那、沙彌尼戒條,並如法行持,以期不負日常老和尚及真如老師之望,使寺院成為弘揚南山一宗的持律道場。

 

10:20 出坡

出坡也是出家人的修行內容之一。日常老和尚鑒於學習經論需要大量的資糧,更是強調對於常住、眾僧的承事。除了培植福報,更重要的是透由承擔常住事務,歷事練心、培養寬廣格局,讓自己繼承老和尚宗風成為惜福惜勞、堪能兼顧聞思與承擔的聖教人才!

10:20 出坡

出坡也是出家人的修行內容之一。日常老和尚鑒於學習經論需要大量的資糧,更是強調對於常住、眾僧的承事。除了培植福報,更重要的是透由承擔常住事務,歷事練心、培養寬廣格局,讓自己繼承老和尚宗風成為惜福惜勞、堪能兼顧聞思與承擔的聖教人才!

11:30 午齋

午齋是出家人最重要的五堂功課之一。「齋」意謂「齊,靜止」,什麼該做的就去做,什麼不該做的就不要做;發菩提心是該做的,增長貪欲等煩惱是不該做的。要先按佛陀所教誡的「出食」儀軌,布施食物給眾有情,以修習慈悲,再懷「食存五觀」的正念受用這餐飯,認真修行,才不會辜負眾生的期盼。

 

13:30 誦經

《大般若經》是佛教傳承中最主要的法流,出生一切佛法。而宗大師、日常老和尚、真如老師皆示現每日必讀誦《般若》。至尊恩師如是修,弟子亦應如是行,捧讀經卷誦念的時光,即是與佛陀、善知識相遇的時光。

14:30 廣論課程

宗喀巴大師著作的《菩提道次第廣論》,總攝三藏十二部精要,闡述從凡夫到成佛的道路,次第步驟井然有序,宛如一張完整的修行藍圖,是整個福智團體最精華的文化傳承。僧團上下依循真如老師的引導,貼緊《廣論》原文及日常老和尚的開示,一起研討切磋,細緻研習從佛陀輾轉傳來的清淨、無垢之圓滿道次。

 

17:40 辯論

辯論是深入學修宗大師教法的重要方式。真如老師特別強調內心意樂的把握,真正的敵人是死主,所以應以最虔誠、恭敬的心,和對方攜手辯論。根據因明邏輯,透過彼此一問一答,培養明瞭、甚深、廣大、迅速的智慧,破除所有的無知和錯謬,深入了解佛菩薩及祖師闡釋的法義。

 

19:00 晚課

晚課亦為出家人重要的五堂功課之一。大眾雲集於大殿,整肅威儀地向諸佛菩薩祈求和唱頌。悠揚的梵音繚繞於夜晚靜謐的阿蘭若,透過讚頌再再禮讚、感恩佛菩薩的恩德,也憶念著今日已過,無常迅速,當更把握餘下時光,精勤於善法。

 

20:30 打鼓

「公事辦,公事辦,公事辦完辦私事。」晚課後雄渾的鼓聲,提醒僧人每天必須以公事為主,以大眾的事情為主,大眾的事情辦完之後才可以辦私事。鼓聲再再提策一個修行人,每天要憶念自己的目標,「為利有情願成佛」,醒覺著出家人要發心為一切人。

20:40 戒行持犯

戒行持犯,是日常老和尚於僧團草創時期所立下的修為,真如老師亦時常提醒僧眾,必須在一切境上省察自己三業的狀態,是否符順於所受的律儀。夜晚時分,出家人伏案執筆,如祖師記錄「功過格」一般,總結一日所行;做得好的就隨喜、迴向,做不好的就懺悔、發願,以期自己的戒律能夠愈來愈皎潔。

20:40 戒行持犯

戒行持犯,是日常老和尚於僧團草創時期所立下的修為,真如老師亦時常提醒僧眾,必須在一切境上省察自己三業的狀態,是否符順於所受的律儀。夜晚時分,出家人伏案執筆,如祖師記錄「功過格」一般,總結一日所行;做得好的就隨喜、迴向,做不好的就懺悔、發願,以期自己的戒律能夠愈來愈皎潔。

21:00 安板

晚上九點,打板聲再度響起,意味著一天已近尾聲,安板止靜。師父說:「一天二十四小時,都是修行,沒有一刻可以離得開修行!」真如上師也時常提醒一定要提持正知正念才能入睡,臨睡前再再地將今日所作迴向於無上菩提,使善念在眠息中亦能相續不斷,如果在睡夢中,乃至死亡降臨之際,自己還能做得了主,那才堪稱為真正的修行人!

21:00 安板

晚上九點,打板聲再度響起,意味著一天已近尾聲,安板止靜。師父說:「一天二十四小時,都是修行,沒有一刻可以離得開修行!」真如上師也時常提醒一定要提持正知正念才能入睡,臨睡前再再地將今日所作迴向於無上菩提,使善念在眠息中亦能相續不斷,如果在睡夢中,乃至死亡降臨之際,自己還能做得了主,那才堪稱為真正的修行人!